Читать «Энциклопедия праздников» онлайн - страница 19

По прошествии долгого времени, в один из дней Симеон по внушению свыше и вдохновению пришел в Иерусалимский храм. Ничего удивительного, он слыл примерным прихожанином и нередко бывал в храме. Но сейчас старец не сомневался: здесь должно было произойти нечто особенное. В то же самое время в храм явились Мария и Иосиф с Младенцем и двумя молодыми голубями. Согласно иудейскому закону, на сороковой день после рождения первенца мужского пола, родителям надлежало прибыть в храм для посвящения дитя Богу и принесения жертвы. (Напоминаю, что Сретение отмечают на 40-й день после Рождества. Как видите, не зря). Судя по всему, речь идет о жертве очищения. Женщина, которая родила ребенка, считалась нечистой на протяжении сорока дней. По истечении этого срока нужно было принести в храм жертву очищения – однолетнего агнца и голубя. Женщине из бедной семьи разрешалось заменить агнца двумя горлицами (голубями). По большому счету, Мария, непорочно зачавшая и родившая самого Бога, не нуждалась ни в каком в очищении. Но последовала всеобщему правилу по своему смирению. И так как на агнца у четы денег не было, они купили голубей. Встретив святое семейство, Симеон сразу понял, что пророчество свершилось. Расчувствовавшись, он взял Дитя, рожденное Девой, на руки (за это он получил прозвище Богоприимец). И возблагодарил Бога. Теперь праведный старец мог умереть спокойно, его миссия была выполнена… Случайным свидетелем «Сретения» оказалась вдова Анна восьмидесяти четырех лет от роду. Она практически не выходила из храма, «служа Богу денно и нощно». С того памятного дня Анна стала Пророчицей, она прославляла Спасителя и несла весть о Богомладенце жителям Иерусалима.

Иосиф Бродский написал на тему Сретения дивное стихотворение, которое начинается с прекрасных строк, создающих особую атмосферу духовности:

«Когда Она в церковь впервые внесла

Дитя, находились внутри из числа

людей, находившихся там постоянно,

Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук

Марии; и три человека вокруг

Младенца стояли, как зыбкая рама,

в то утро, затеряны в сумраке храма…»

Приметы и поверья

• На Сретение в церквях проходило освящение воды и свечек. С водой все понятно. Кто по каким-то причинам проспал Крещение и не запасся святой водицей, получал второй шанс на оздоровление – сретенская вода обладала почти такими же лечебными свойствами, как и крещенская. А со свечками ситуация веселее. Их называли «громницы» и якобы зажигали во время грозы. Но не для освещения помещения. А чтобы «гром пожар в доме не устроил». Молния в расчет не бралась. Это напоминает излишне свободную интерпретацию языческих обрядов. Ведь древние славяне весь праздник называли «Громница», почитали бога-громовержца Перуна, который в этот день в первый раз в году громыхал громом, прогоняя Зиму. В его честь зажигали свечи-«громницы», проводили очистительные и обережные обряды. В частности, с изготовленной своими руками и освещенной на Капище свечой обходили жилище, «выжигая лихо». Также выжигали защитные кресты на воротах. Громничную свечу зажигали в теплую пору года, едва заслышав вдали раскаты грома, и ставили на окно с той стороны, откуда приближалась гроза. Для того чтобы задобрить Перуна, который повелевает грозой и может отвести ее подальше от дома.