Читать «Три высших закона кармы» онлайн - страница 11

Во всем задействованы тонкие ментальные клише, по которым человек собирает только свое понимание мира. Он так запрограммирован генетически и по прошлым воплощениям. Эти программы есть наши привычки, которым мы следуем механически, даже не задумываясь об их происхождении. 

Привычки это сверхтонкие отпечатки наших впечатлений (клише), накопленные в тонком кармическом теле.

К ним можно отнести застарелые проблемы, омрачение невежеством ума и неведение. Понимание закона кармы это различение истинного и омраченного ума. 

Все люди свободны изначально. Ходить кругами многие воплощения и страдать наша прихоть, наша привычка жить в неведении. И даже если вы читаете эти строки, отвязать вас от привычки жить в страданиях вряд ли получится. Запутанность ума следует распутать посредством мощных практик остановки действия ума. Все это ведет к обретению различающего сознания и возврату к Первоисточнику ясному свету. Отклонения от ясности ума, или природы «буддовости», это наши непреодоленные преграды в прошлом. В них преломились знания о ясности и Истине. В них сокрыт могучий ресурс энергий. Нет смысла бояться испытаний и страданий когда мы их преодолеваем, мы испытываем состояние радости и веры в себя.

Единственный метод развития ясного ума это медитация. Медитация – это наш меч, тогда как осознанность – щит. Ум требуется научиться держать в узде. Но люди не помнят своей природы. Фальшивое «я» заслоняет истинную природу внутреннего Будды, Кришны или Христа. И здесь важно в первую очередь разобраться, кто же этот «я». Наше «я» всегда стоит за пределами рождения и смерти. Оно надо всем и одновременно все. Все это зеркало нашего внутреннего мира или то, чем мы окружены. Все есть лишь знаки и проекции нас самих. Лишь самоограничения не позволяют видеть эту истину.

Три главных беса осознания

Чего я боялся, то и пришло ко мне

Иов

 Карма всегда проявляется через манифестацию страха. Собственно, эго и страх – явления одного рода. Эго всегда стремится доказать своему хозяину, что он хороший.

Бес сознания «Я хороший» это первая и самая коварная ловушка в нашем уме. Доказывает лишь тот, кто себе и в себя не верит. Тот, кто верит, в доказательствах не нуждается. Проскочить мимо данной ловушки без дисциплины ума не удавалось еще никому. Бес неусыпно стережет свои права и готов без раздумий действовать по любому поводу или даже без повода, лишь бы собрать урожай внимания. 

Вторая – не менее коварная ловушка ума – чувство вины или комплекс неполноценности. Этого беса зовут «Бес сомнений» . Вот здесь есть где разгуляться. Физиономия этого парня излучает искреннее сочувствие, а манеры поведения – изысканность и утонченность. Если я доказываю, что я хороший, значит, глубоко в душе я боюсь, что все узнают, что я плохой и недостоин любви и внимания окружающих людей. Это только снаружи кажется, что мы ни в чем не виноваты, а внутри – в чем только мы ни виноваты! Бес сомнений обязательно объяснит, почему я этого или того недостоин. Это хорошо простроенные прадедушками и прабабушками конструкции ума, с которыми мы зачастую уже рождаемся или впитываем их с молоком матери.