Читать «Эгрегоры и кризис. Ветер перемен» онлайн - страница 75

Избавиться от такого влияния, если не обладаешь специальной защитой, очень трудно. Трудно стать свободным. Это эгрегориальное влияние гонит человека за ложными целями – не вашими целями, не за тем, что нужно вам, не за тем, что подсказали вам ваши ощущения.

Когда мы обдумываем какую-то собственную цель и видим, что она правильная, она нас греет. А если мы видим, что она неправильная, то, увы, тепла мы от нее не почувствуем.

Понятно, что есть некоторые цели, которые для нас ярко выражены. Есть мысли, имеющие очень ярко выраженный характер (ярко привлекательный или ярко отвратительный), но о них-то чего думать, мы уже имеем к ним отношение! Как правило, мы думаем о вещах, имеющих пока что полутоновую окраску. И вот эта полутоновая эмоциональная окраска очень легко смещается эгрегорами в свою сторону.

Обидно, что эгрегориальное воздействие использует ваше истинное желание. И не то что трансформирует, заменяет его (это не какой-то там гипноз), просто перенаправляет в свою сторону. Таким образом, получается, что человек частично выполняет свое желание, а частично раскачивает колесо того эгрегора, который на него воздействовал.

...

Например, человек имел тревогу по поводу своего материального благополучия. И не в добрый час посмотрел какую-то политическую программу или поговорил с соседом, который транслировал влияние того или иного политического эгрегора. И ударился в политическую активность. Этим занимаются очень многие наши соотечественники, предполагая, что это решит их проблемы. Но, как мы знаем, это как минимум очень затратный способ решения своих проблем. Потому что придется подождать двадцать лет, и только тогда они, может быть, будут решены – при удачном раскладе.

Влияние эгрегоров невероятно сильно в этических вопросах. Этот предмет не является темой нашей книги, поэтому я затрону его коротко. Если мы говорим о самых простых вещах, допустим, о футбольных болельщиках или о кока-коле, это влияние достаточно легко распознать и достаточно легко отключить силой воли, избежать его. А в случае с этическими вопросами удалить эгрегориальное влияние разумом вообще невероятно сложно.

Потому что этические вопросы – это вопросы о том, что хорошо и что плохо, как должно и как не должно быть. Все это слабенькие полутоновые раскраски, которые все время кажутся то одним, то другим. Именно поэтому человек с такой легкостью подчиняется разного рода религиозным, сектантским эгрегорам. Причем остается подчиненным им надолго, на значительно более долгий срок, нежели человек, подчиненный эгрегориальному воздействию военной истерии.

Все эгрегоры в той или иной мере смещают этические оценки. В этом их большая опасность. Не столько социальная (потому что они и есть социум), сколько персональная опасность для человека. Руководствуясь ложными, сфальсифицированными указаниями, человек далеко от себя уходит и ломает собственную этическую систему.