Читать «Эгрегоры и кризис. Ветер перемен» онлайн - страница 107

...

Упражнение 16

Возьмем якорь для безымянного эгрегориального фокуса и якорь для контртечения. Накачаем их энергией центрального восходящего потока так, чтобы вокруг них возник энергетический сгусток. Можно даже просто сделать шарик в ладонях и совместить его с этими предметами. Он вступит во внешний энергообмен, и у нас опять появятся два эгрегориальных фокуса.

Возьмем третий предмет, сделаем эгрегориальный фокус любой страны (или, если хотите, ООН) и накроем все большим шариком. Проверим энергообмен рукой.

Вы увидите, что оба ваших шарика получают то, что им положено: они благополучно переключают на себя энергию. Это не значит, что мы ободрали Америку, Россию, ООН или что-то в этом духе. Просто часть этой энергии вы можете пустить чуть-чуть по другому пути.

Эта энергия пока еще никуда не направлена. Более того, при перестройке эгрегориальных структур энергия от разрушающихся явлений течет к созидающим. Причем мы не знаем точно, какие из них разрушаются, а какие созидаются, – в деталях мы этого понять не можем. Но мы способны получить тактическую составляющую, которая пригодна для каких-то конкретных целей (это наше контртечение), и более общую стратегическую составляющую (это энергия чего-то нового, доступ к которой мы можем осуществить через безымянный эгрегориальный фокус). Итак, два источника энергии у нас есть. Это так называемая внешняя часть задачи, с которой мы успешно справились.

Глава 4. Пингвин и буревестник

Мы с вами получили два источника энергии, один из которых способен снабжать нас энергией, призванной воплотиться в будущем, в переменах, а другой, наоборот, направлен на поддержку, защиту и сохранение старого. Это энергия внешнего мира.

С внешним миром мы справились. Мы знаем, как нам поступать, за что хвататься и как жить дальше. У нас есть два источника энергии, объединяющие нужные нам эгрегориальные тенденции: созидающую и сохраняющую.

Но разве не так же обстоят дела и с нашим внутренним миром? Да, мы сумели схватить ветер, который попал в поднятые нами паруса. Но есть не только внешний мир, а еще и мы сами. И мы пока не разобрались с собой, а потому можем ошибиться. Мы можем повернуть парус в том направлении, откуда ветер не подует никогда.

Выбор этого направления, нашего действия, крепко связан с эгрегориальными тенденциями. Почему? Потому что человек не развивался сам по себе. Родившись на свет, мы с самого начала были под влиянием эгрегориальных тенденций. Мы создавали их раньше и создаем сейчас. Они влияют на нас. Вся наша личность – не сознание, не разум, который существует только здесь и сейчас, а личность – частично существует в эгрегорах, в эгрегориальных тенденциях.

Возьмем, например, нашу роль как гражданина. Она же у вас дома нигде не сложена. Она воплощена где-то снаружи, в окружающем мире – и в то же время является частью вашей личности. Пусть эта игра, эта социальная часть существует сама по себе, но она на нас влияет и увлекательна для нас самих. Получается, что мы интегрированы с этим миром, интегрированы с будущим и с разрушающимися тенденциями. Вообще любые наши желания и надежды можно разделить, рассортировать на то, что будет выживать, и на то, что просуществует какое-то время, а потом исчезнет.