Читать «Русь открывает себя» онлайн - страница 33

Более подробное описание строения ума и законов, по которым он работает – дано в [5–8, 11, 12].

А теперь мы перейдём к описанию ума, которым пользуется современный человек. Именно этот ум порождает проблемы и болезни в жизни человека. Для начала я опишу то, когда, как и где он появился.

Происхождение современного разделяющего ума-эго

По сути дела мы будем рассматривать современный способ мышления, а не ум, потому что сам ум, как было показано выше, нечто большее, чем способ мышления. Почему нам так важно с ним познакомиться? Потому что мы видим то, что думаем. Потому что мы действуем так, как думаем. Следовательно, если в жизни человека возникают болезни или проблемы, значит, что-то не так с его мышлением. Это же самое касается проблем, с которыми сталкивается наша страна и человечество в целом.

Итак, когда появился современный способ мышления? В XVI–XVII вв. Как? Несколько факторов повлияли на его возникновение: изменение философского мировоззрения, научные открытия, изменение религиозного мировоззрения и некоторые исторические события, происходившие в это же самое время. Мы последовательно рассмотрим все эти факторы. Изменение философского мировоззрения. В начале XVI века на свет появились труды Аристотеля. Ряд учёных-историков давно высказывали сомнение в подлинности личности Аристотеля, но нас сейчас интересует не кто был Аристотель, а когда и о чём он говорил. С Аристотеля началось мышление, которые мы называем сейчас материалистическим.

До Аристотеля существовало мировоззрение, по которому человек, каждый предмет или явление в нашем мире считались более или менее совершенным отражением Бога – некоего Первоначала. Это означает, что они были едины. Аристотель постулировал, что между отражением и оригиналом существует субстанция, которая обладает независимым от оригинала, то есть Бога, самостоятельным существованием. Это – материал, из которого состоят материальные формы, – дерево, глина, металл и т. п. Постулаты Аристотеля были приняты и начали распространяться среди учёных мужей, а потом среди простых людей. Так появилась материя, обретя самостоятельное существование. Раз материя стала существовать самостоятельно, значит, она отделилась от духа, который в умах людей тоже стал существовать независимо от материи. Это также означает, что человек потерял способность влиять своими мыслями на окружающий мир, на материю. Материя вышла из-под влияния ума/духа.

Научные открытия . Строго говоря, то, о чём пойдёт речь ниже, можно также отнести к изменению философского мировоззрения. Это ясно, что наука влияет на мировоззрение, а философия влияет на пути, по которым развивается наука.

В XVI веке бытовало мировоззрение, что Земля считалась центром, вокруг которого вращались планеты, Солнце и вся остальная Вселенная. Это так называемая птолемеева система мира. По ней Земля являлась неподвижным центром Вселенной. Раз Земля являлась центром Вселенной, следовательно и каждый человек на ней находился в центре, вокруг которого вращалась вся остальная вселенная. Следовательно, человек являлся центром вселенной, центром сил и движений.

В начале XVI века Коперник открыл гелиоцентрическую систему мира, по которой Земля перестала быть центром и начала вращаться вокруг своей оси и вокруг Солнца. Последующие научные открытия вообще поместили Землю на край Галактики, которая, в свою очередь, находится на краю Вселенной. Так человек из центра переместился на периферию. Его мышление и видение окружающего мира также изменились соответствующим образом. Изменилось и его отношение к себе. Можно утверждать, что человек был всем, а стал никем. Вместе с центром исчезла и его сила и способность изменяться вместе с движением перемен.

Аристотель и Коперник дали толчок развитию науки и подготовили появление в конце XVII века теории Ньютона, в которой тот утверждает, что Вселенная построена из маленьких кирпичиков, взаимодействие между которыми носит случайный характер. Так человек, переместившись из центра вселенной на периферию, стал к тому же игрушкой неведомых ему сил, которые воздействуют на него случайным образом.

Раньше до Аристотеля и Ньютона всем управлял Бог, то есть Закон. Когда материя обрела самостоятельное существование, а взаимодействие вещей стало носить случайный характер, Закон скрыл себя от глаз людей. Иначе говоря, вновь появившийся разделяющий способ мышления скрыл от человека то, что все вещи едины друг с другом, что человек и его внутренний мир едины с внешним миром, и взаимодействие между ними носит характер закономерности.

Когда человек, очутившись на краю вселенной, оказался один на один с собой, он стал слабым и озлобился. Слабость – это то, что больше всего ненавидит современный человек.

Обращаю внимание: Закон не принадлежит ни духу, ни материи. Закон проявляет себя положительно, то есть поддерживает человека и, следовательно, окружающий мир, когда дух и материя рассматриваются как единое целое.

Исторические события . В начале шестнадцатого века в Европе произошло первоначальное накопление капитала, в результате чего возник протестантизм и движение Реформации, которое было направлено против власти церкви и монархической власти. По существу, движение Реформации было направлено против вертикали любой власти и представляло собой утверждение горизонтальных отношений в обществе, в том числе таких, как гуманизм и права человека. Здесь мы опять видим разделение Неба и Земли, духа и материи.

Движение Реформации выдвинуло на первый план такие ценности, как деньги, успех, власть, силу. Раньше отношения в обществе, между людьми и в Природе регулировал Закон. После семнадцатого века отношения в обществе и в огромной степени между людьми стали регулироваться деньгами. Деньги стали тем богом, тем законом, который регулирует в настоящее время жизнь человека. Поэтому современное общество становится, если уже не стало, механистическим, то есть мёртвым. Так в семнадцатом веке Закон из поддерживающего превратился в наказующий. Собственно, именно так и воспринимают Бога современные люди.

Изменение религиозного мировоззрения . В середине XVI веке в течение почти двадцати лет в городе Тренто проходил вселенский собор католической церкви. Тридентский собор был созван для того, чтобы выработать меры против набирающего силы движения Реформации. Существуют косвенные данные, что именно на этом соборе был принят и канонизирован существующий вариант Библии.

В Библии нас интересует история о первородном грехе. В результате этой истории женщина стала рассматриваться как коварное существо и причина изгнания человека из рая. Так в женщине поселилось огромное чувство вины, и она заняла низшее по отношению к мужчине положение на социальной лестнице. Библейская история о первородном грехе развела мужчину и женщину и поставила их друг по отношению к другу в положение отрицания и борьбы. И женщина мстит.

На языке символов мужчина и женщина – это небо и земля, дух и материя, верх и низ, центр и периферия, соответственно. Как ясно видно, в Библии дух и материя также были разделены и стали существовать отдельно, независимо друг от друга. Также они были поставлены в положение отрицания и борьбы друг относительно друга.

Так ряд событий в истории человечества привёл к тому, что возник современный ум-эго. Рассмотрим его.