Читать «Убийцы Сталина и Берии» онлайн - страница 359
Юрий Игнатьевич Мухин
Ошибся молодой Сталин только в одном: правда его не нужна только Животным, а советским Людям она была нужна, более того, учитывая то, что это правда о Коммунизме, то она нужна и Людям всего мира.
Убедительным доказательством этого является то, что человекообразные животные до сих пор отчаянно, не гнушаясь клеветой и фальшивками, стараются эту правду скрыть.
Счастье Животных
Убив Сталина и Берию, Животные сумели удержать за собой партаппарат и власть в СССР. Теперь мы видим последствия этого везде, куда ни ткни пальцем. Поэтому рассмотрим эти последствия только в гуманитарном, чисто человеческом плане.
Напомню, что для удобства расследования мы разделили людей на три класса: собственно Людей, живущих ради Великих Целей; обывателя, чьи цели в жизни почти такие же, как и у всего живого; и на Животных, у которых цель жизни в бесконтрольном удовлетворении своих инстинктов.
Природе нужен именно Человек, иначе бы она его не создала — планета и по сей день была бы населена только животными, которые бы не уродовали ее, не растрачивали недра и энергоресурсы. Если некто родился человеком, но остался обывателем, то для Природы это уже брак. Но если это Животное, то это просто мусор, да еще и опасный, так как такой мусор губит планету.
Природа за все платит, и Человеку она платит тем, что жизнь Человека в тысячу раз интереснее и эмоционально богаче, чем у обывателя или Животного, прежде всего за счет переживаний и счастья от поражений и побед в труде и в достижении тех целей, которые перед собой может поставить только Человек. Животное понять вышесказанное вообще не способно, поскольку имеет отвращение к труду (т. е. удовольствие получает от противоположного — от лени). Животному кажется, что мыслями о счастье труда его хотят обмануть и заставить работать бесплатно. Он просто не понимает, что человеку доступны все те удовольствия, о которых Животное знает (от еды, секса, безопасности и даже от отдыха), но Человек получает удовольствие и тогда, когда отказывается от животных удовольствий во имя своего человеческого предназначения, во имя правил поведения, во имя морали, во имя своей Цели.
Даже денежно богатое Животное гораздо несчастнее Человека в силу ограниченности того, что он получает от жизни. Животное может иметь много дорогой жратвы и одежды, иметь охранников, может много путешествовать, но Человек от собственной жизни берет гораздо больше, чем человекообразная вошь, неизвестно зачем родившаяся и неизвестно зачем живущая.
Для воспитания из человекообразного Животного — обывателя — Человека человечество пользовалось двумя приемами.
Во-первых, личным примером Людей. Обывателя с детства поркой заставляли вести себя по-человечески, а во взрослые годы обыватель видел, что Люди получают от жизни то, что ему недоступно, и, завидуя, стремился поступать так же, как и Люди, пока не проходил ту грань, за которой становился человеком и начинал получать человеческие удовольствия.