Читать «Новая религия» онлайн - страница 35

Так, несознательного и бездуховного гражданина пристыдили, можно двигаться дальше. Ну, надо же, булыжник ему не понравился! Ну, ладно, Бог с ним и с булыжником. Суть второго варианта состоит вот в чем. Каждый из людей (чуть не сказал "из булыжников"), понимая необходимость дальнейшего духовного развития, начинает сознательно участвовать в преобразовании окружающего его пространства. И духовного, и материального. В зависимости от уровня своих духовных частот сфера его активного вмешательства в земную реальность может быть разной. Но всегда – именно такой, какой нужно. И ему – для его дальнейшего развития, и всей системе, частью которой является земная жизнь. В результате получается такая картина. Каждый человек, независимо от своей интегрированности в какие-либо мировоззренческие системы, взаимодействует с миром максимально. Настолько, насколько позволяет ему этот мир и его собственное развитие. Спрашивается, зачем же тогда вообще нужны какие-то там системы взглядов, философские или религиозные, если и так все замечательно? Не все. На определенном уровне, а именно тогда, когда материя начинает интересовать человека все меньше и меньше, что-то должно послужить для него мостиком в иную для него реальность. В ту, которую он почувствовал, но еще не осознал. В реальность духовную. Осознание реальности духовной реальности – это та благородная цель, которую по идее должна преследовать каждая духовная концепция. А поскольку мир не стоит на месте, а все время изменяется, старые духовные концепции теряют свою силу. Перестают быть интересны и убедительны даже для духовных детей. Либо, попав в руки других духовных детей, считающих себя очень духовными взрослыми, полностью искажаются и не могут более служить своим изначальным и благородным целям.

Как же в таких условиях сохранить и передать дальше вечные ценности? Вот для этого и пишутся книги. Одни люди передают свой опыт другим. Тем, кому именно этот опыт нужен больше всего. Для того чтобы отталкиваясь от него, приобрести свой собственный. А значит – вступить с миром в более тесный и направленный контакт. Узнать цели, средства и пути и реализовать все это в собственной жизни. Люди, которые приняли духовные законы в качестве основных и судьбоносных, не могут жить, если их жизнь не соответствует этим законам. То есть, любой их контакт с миром становится плодотворным и изменяет обе стороны к лучшему. "Причем здесь религия?" – опять кричит неуемный гражданин с булыжным сердцем. А я – спокоен, как камень. Я отвечаю: А разве главное не результат? По мне, так именно он, результат, намного важнее любой формы, которая к нему привела. Будь то религия или ее отсутствие в традиционном ее понимании. Что, разве туземец, прыгающий вокруг костра в полном единении с природой, не дорог Богу? Да он Ему гораздо дороже многих из тех, кто носится с Его именем день и ночь, и учит других своему же неверию. В результате получается интересная и радостная картина. Религия, не оформленная в виде материальных форм, тоже работает и выполняет свои функции не хуже, а то и лучше, чем официальные конфессии. А чем, к примеру, сама эзотерика отличается от религии? Разве она не может выполнять ту же роль? Конечно, может! Ведь, главное – результат. А результат – налицо. Это не делает эзотерику религией, нет, это говорит о ее многогранности. Если она сама послужила опорой для всех существующих религий, так, что же удивительного в том, что мы вдруг обнаружили ее естественную религиозность? Ничего.