Читать «Армия Зла» онлайн - страница 49

Илья Светозаров

На этом уровне к модной индустрии присоединяются настоящие мастера. Одно их прикосновение к какой-нибудь ткани стоит десятки тысяч денег. Как настоящие колдуны они делают в сотни раз дороже любую тряпку, всего лишь пришив к ней бирку со своим именем. Их моду понимают немногие. Она нуждается в объяснении и постоянном продвижении в массовое сознание. Поэтому модельеры регулярно проводят публичные показы своих новых коллекций. Для этих целей модные чародеи используют куклы Вуду – ходящие вешалки и самоходные живые манекены. Впрочем, живы они относительно. Из экономии их хозяева оживили только их ноги и немного руки. Лица их как были, так и остались пластиковыми. Чтобы кукла, похожая на человека, которую так и называют "модель", пошла, вышла на подиум и правильно вернулась назад, самое главное – воткнуть иголочку в нужное место. Примечательно, что сами кутюрье чаще всего появляются на публике не в своих творениях, а в простых штанах и футболках. Тем самым еще раз доказывая, что их одежда создана совсем не для того чтобы ее носить.

Модная индустрия живет бок о бок с другими подразделениями Армии Зла. Шоу-бизнес, реклама, мертвая музыка, пластическая хирургия, алкоголизм, наркомания, сексуальные перверсии – далеко не полный список того, что связано с модой самым тесным и неразрывным образом. Стоит убрать один из этих компонентов и от моды ничего не останется. Любая модная вещь – производное этих слагаемых, лежащих в основе ее генофонда. Где и когда появляется эта мода, стремясь вытеснить и заменить собой обычную и привычную одежду? Она появляется там, где человек забывает об истинном назначении одежды – закрыть наготу. Это – давно не главное ее качество. Наоборот, изощряясь вокруг да около интимных мест, сами эти места высокая мода старается не скрыть, а раскрыть и подчеркнуть. Нагота открывается модной одеждой, обнажая не только отсутствие разума и вкуса, но и отсутствие души под дорогими и узорчатыми нарядами. Никто не говорит о том, что ходить нужно в набедренных повязках. Хотя у некоторых африканских племен существует такое поверие: их род закончится тогда, когда на смену набедренной повязке придет любое другое одеяние.