Читать «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)» онлайн - страница 26

Анатолий Тимофеевич Фоменко

4) Еще один вариант христианства — БУДДИЗМ на Востоке, Индия, Китай и т. д.

5) ИУДАИЗМ — как на Западе, так и на Востоке (караимы). Первоначально это была форма христианства. С течением времени иудаизм подвергся довольно сложной эволюции.

6) Остальные — не столь широко распространенные религии. В основном, они «отщепляются» от перечисленных выше лишь в XVII веке, рис. 1.24.

Рис. 1.24. Новая хронология развития основных мировых религий.

Итак, в нашей реконструкции ВСЕ ИЗВЕСТНЫЕ СЕГОДНЯ ОСНОВНЫЕ РЕЛИГИИ ВЫШЛИ ИЗ ОДНОГО КОРНЯ — христианства XII–XIII веков.

Евангелия написаны либо в конце XII века, либо в начале XIII века. Однако в XIV–XV веках их существенно отредактировали. Все остальные книги Библии, как Нового, так и Ветхого Заветов, написаны, вероятно, не ранее начала XIII века. Имеющиеся сегодня редакции Евангелий и Псалтыри восходят к XIV веку. А остальные книги Ветхого Завета редактировались, в отдельных случаях, вплоть до XVII века включительно.

5.5. Русские цари-ханы XV века

Василий I

ВАСИЛИЙ I ДМИТРИЕВИЧ 1389–1425 по [362], [36], [145]. См. рис. 1.25. На страницах западноевропейских хроник он отразился как Габсбург «ВЕНЦЕСЛАВ» 1378–1400 по [76]. Имя ВЕНЦЕСЛАВ могло означать либо ВЕНЕЦ СЛАВЫ, или СЛАВНЫЙ ВЕНЕЦ, или произошло от названия славян ВЕНДОВ, то есть ВЕНДЫ СЛАВНЫЕ. Отсюда же, вероятно, и название города ВЕНЕЦИЯ. Средневековое изображение «Венцеслава» см. на рис. 1.26.

Рис. 1.25. Великий князь-хан Василий I Дмитриевич. Из «Титулярника» XVII века. Взято из [578], кн. 2, с. 48.

Рис. 1.26. Изображение Венцеслава на печати «союза мира». По-видимому, это западноевропейское изображение Василия I Дмитриевича. Он же — Владимир Святой и Витовт Литовский. Взято из [304], т. 2, с. 449.

В правление ВАСИЛИЯ I ДМИТРИЕВИЧА начинается великий раскол во Вселенской церкви, сопровождавшийся многочисленными междоусобными войнами и смутами в Империи. Во время великого церковного раскола 1415 года хан поддержал на Руси Православие. В дальнейшем при ВАСИЛИИ I ДМИТРИЕВИЧЕ и при его сыне ВАСИЛИИ II ВАСИЛЬЕВИЧЕ ТЕМНОМ Православие укрепляется на Руси. Именно к этой эпохе относится знаменитое летописное Крещение Руси Владимиром Святым. Василий I причислен к лику святых под именем святого равноапостольного великого князя ВЛАДИМИРА, во святом крещении ВАСИЛИЯ (15 июля старого стиля).

Согласно нашей реконструкции, известен на страницах истории также под именами: а) ВЛАДИМИР СВЯТОЙ (ВЛАДИМИР СВЯТОСЛАВОВИЧ), ошибочно отнесен историками в X век; б) ВИТОВТ ЛИТОВСКИЙ.

Юрий Дмитриевич

ЮРИЙ ДМИТРИЕВИЧ 1425–1434 по [362], или 1425–1435 по [36]. На страницах западноевропейских летописей отразился под именем Габсбурга «РОБЕРА» или «РУПРЕХТА ПАЛАТИНСКОГО» 1400–1410 по [76]. Имя ПАЛАТИНСКИЙ, возможно, происходит от славянского названия ПАЛАТЫ, то есть царские палаты, дворец. Изображение Новгородца «Рупрехта» см. на рис. 1.27.