Читать «Новая трансформация реальности: на пороге 2013 года» онлайн - страница 6

Сценариев развития этой ситуации может быть много, но основных – два. Первый заключается в том, что в один не самый прекрасный момент великовозрастный ребенок встретится с реальностью лицом к лицу. Такая встреча оказывается для него намного хуже, чем рандеву с рецидивистом в темном переулке. Пелена спадает с наших очей.

Во втором варианте мы, так же как и в первом случае, вновь встречаем судьбу-«злодейку», что притаилась с монтировкой в руке в тихой подворотне. Но урок не усваивается – мы выходим из себя, злимся и грозим кулаком небесам (либо, наоборот, страдаем, считая себя жертвой обстоятельств). В этом состоянии протеста мы не можем ни увидеть реальность, ни принять ее.

Однако стоит нам только надеть очки внимания, чтобы картина реальности приобрела четкость, как сразу становится ясно: все оказалось лишь к лучшему. Если бы мы только знали, в какой рай мы попадем, то не стали бы так долго и упорно сопротивляться собственному счастью.

На самом деле обо всем этом мы знаем – знает наша душа. Более того, она принимает то, что происходит, с огромным восторгом. Она счастлива, что изменения наконец постучались в нашу дверь.

Почему мы ее не слышим? Все просто. Непрекращающийся шум ума заглушает тихий мудрый голос души.

Глава 2. Три кита человека

Два ума

«Что плохого в том, чтобы иметь ум, быть умным? Разве ум – это не залог успеха, благополучия, счастливой жизни?» – спросите вы.

Я отвечу так: нам лишь кажется, что мы знаем, что такое ум. Еще древние греки полагали, что существует как бы два вида ума: первый ум – тот «бытовой», повседневный, к которому мы постоянно прибегаем в рядовых ситуациях, второй (названный греками Нусом) – сверхум. Это то, что мы теперь называем мудростью. Первый ум – нечто вроде механизма, который работает по определенной схеме – логике. За рамки этой схемы он выйти не может (а если и выходит, то впадает в ступор). А потому этот ум очень ограниченный. Второй же ум – это вроде взгляда на землю с высоты птичьего полета. Он видит не просто схему, он видит перспективу.

Философ Шопенгауэр как-то говорил о том, что мы не может, например, увидеть водопад, стоя в непосредственной близости от него. Нам нужно удалиться на достаточное расстояние, чтобы оценить то природное явление, которое открывается перед нами. Так и наш второй ум (Нус) видит не просто камни и воду, что льется откуда-то сверху, а всю величественность открывшейся ему панорамы. Увидев все явление целиком, он не ошибется в своих действиях.

Однако мы с вами путаем эти два ума, приписываем одному свойства другого. Мы думаем, что наш простой бытовой ум всесилен так же, как Нус. Но это ошибка. И если мы будем на ней настаивать, это дорого нам обойдется.

К сожалению, Нус – редкий гость в человеческом обществе. Ведь это то проявление ума, которое существует в единстве с душой и телом человека. На его трон уселся самозванец – бытовой ум, вырядившийся как мудрый властитель. Беда в том, что у этого «господина» две отличительные особенности – ограниченность и бешеная активность. Можно себе представить, сколько дел может он натворить, дай ему волю.