Читать «Сверхъестественные возможности людей» онлайн - страница 7

Кроме трудов о заболеваниях, он писал о мистических существах, гномах, нимфах, даже о призраках, которые появляются в различных подземельях, пещерах и шахтах. Его взгляд на мир существенно отличался от взглядов большинства людей того времени, он был очень и очень необычным. Он осознавал еще одно измерение, четвертое, которое постоянно находилось в его жизни и влияло на нее и на его работы. Парацельс использовал в своей практике разные методы гаданий и гороскопы, кроме этого, в ход шли заклинания, амулеты и талисманы. Он считал, что в каждом человеке есть своеобразная жизненная сила, которая похожа на светящуюся звезду, и что на нее можно воздействовать во благо или во зло. Есть данные, что Парацельс успешно применял методики и навыки гипноза. Как вы понимаете, он сочетал в себе прогрессивность научного подхода и подхода сверхъестественного.

Другим необычным ученым, повлиявшим на культурную и научную жизнь Елизаветинской эпохи, был Джон Ди (1527–1608). Он имел самую большую библиотеку в XVI в., в ней находилось более 4000 книг. Его точка зрения на вещи и мир была поразительна, так как сочетала в себе волшебство и науку. Он знаменит как математик и философ, как специалист в инженерной области, как собиратель старины и как эзотерик и астролог.

По его понятию, в мире вокруг нас имеются различные сущности духовного порядка и природного, которые могут являться перед нашим взором необычным светом или же ощущаться другими органами чувств. Эти неземные сущности в совокупности с нашим духом сподвигают нас на чудеса.

Джон Ди полагал, что эти необъяснимые воздействия могут проявиться при помощи виртуозного использования «чудесного кристалла», который вводит человека в гипнотическое трансовое состояние сознания. Он осуществил большое количество экспериментов, в процессе которых, как он говорил, у него получалось находить контакты с этими существами, возможно, ангелами.

Идеология Ди была изложена в фолианте, который стал исходным положением для течения розенкрейцеров, где он стремился синтезировать, анализировать и рассказать о всех мистических традициях на тот момент времени.

Философией Ди была очень увлечена сама королева Елизавета, назначившая его своим придворным мыслителем и астрологом. Несмотря на его заслуги, он остается фигурой, вызывающей массу споров из-за утвердившийся за ним славы фокусника.

Есть еще научные деятели тех времен, которые признавали существование чего-то необъяснимого для сознания людей. Они не могли это понять, но верили в это.

Декарт , который, безусловно, не был оккультистом, но тем не менее был уверен, что своих успехов и признания в области философии он достиг благодаря образам, приходящим к нему в сны или в состоянии пробуждения после гипноза.

Барон Эммануэль Сведенборг (1688–1772) был примечательной фигурой, сочетавшей в себе усиленный духовный поиск с колоссальной научной осведомленностью.

За свою продолжительную жизнь Сведенборг выпустил в свет массу научных произведений, которые охватывали необыкновенно обширную область тем: стереометрия, отражение звука, алгебра и вычисления, доменные печи, грунты и грязи, астрономия, экономика, магнетизм и гидростатика. Он сформировал кристаллографическую науку, и первый показал гипотезу создания Солнечной системы из облака газа.