Читать «Альтернатива выживанию. Введение в психосинтез» онлайн - страница 61

Иван Алексеевич Стригин

Какие-то события нашей жизни запускают кризис, который проходит у всех по-разному, но сводится к тому, что «так жить я больше не хочу, но как хочу – еще не знаю». Наша выживающая личность дает трещину, и появляется зазор для того, чтобы изменить свою жизнь. Это может быть потеря работы, сложности в браке, тяжелая болезнь или несчастный случай.

Кризис дестабилизирует нашу жизнь, но одновременно выводит нас из транса, в котором мы все это время находились. Это дает почву для первой стадии психосинтеза – стадии Исследования личности. Помимо прочего она включает в себя исследование нашего бессознательного, семейной истории и истории прошлых поколений, текущие условия жизни, влияние общества и коллективного бессознательного. На этой стадии мы отвечаем для себя на вопрос «Кто Я?».

Вторая стадия начинается с Появлением Я. Если на прошлой стадии мы в большей степени задействовали сознание, то теперь подключаем свою волю. Мы получаем опыт разотождествления со всем тем, что мы исследовали до этого. Так мы разгружаем себя и, одновременно, получаем возможность взять на себя ответственность и за свои субличности, и за отношения с ними и между ними, и за свою жизнь в целом. Мы осознаем то, что способны помочь себе в развитии более аутентичного способа жить в этом мире через эмпатичные отношения с другими и с собой.

По мере развития аутентичности и знакомства с собой-настоящими, мы сталкиваемся с вопросом, как именно реализовывать эту аутентичность. Если раньше мы жили в большей степени для окружения и этим вопросом не задавались, то теперь он становится для нас одним из самых важных.

На этой – третьей – стадии происходит Контакт с Самостью. Зов Самости – проявление трансперсональной воли – начинает прослеживаться в прошлом, и кажется, будто вся жизнь вела нас именно к этому. Внешне это часто выглядит как углубление отношений с людьми, посещение каких-то важных для человека мест, исследование вопросов этики, морали, духовные практики, уход за ценностями в своей жизни – то есть, установление отношений с многочисленными аутентичными объединяющими центрами, отражающими наши отношения с Самостью и позволяющими слышать ее зов четче, понимать его.

На последней стадии мы даем Ответ Самости. Фактически, в жизни мы попеременно переходим от контакта (Самость запрашивает нас) к ответу (мы отвечаем Самости своей жизнью), и в этом проживаем наши отношения с Самостью, наполненные эмпатией, уважением, принятием и взаимностью. Это не выглядит так, будто мы автоматически или по принуждению реагируем на призывы Самости: находясь в резонансе с ней, мы всегда имеем выбор, оставаться в нем и реализовать себя, либо не сделать этого.

Очень часто мы возвращаемся назад, на предыдущие стадии, сталкиваясь с тем, что мы не исследовали что-то или с чем-то не разотождествились. Не менее вероятно и то, что голос Самости мы можем услышать и на ранних стадиях психосинтеза, поскольку Самость пронизывает собой все и присутствует в нашей жизни даже в период выживания.

Работа с субличностями

Первое, с чем мы сталкиваемся, когда начинаем исследовать себя и свое поведение – то, что многие вещи в своей жизни мы делаем автоматически, из внутреннего принуждения или в связи с каким-то внутренним конфликтом. При этом спонтанно прекратить мы этого не можем, потому что какая-то часть нас оказывается заинтересованной в том, чтобы все происходило именно так.