Читать «Альтернатива выживанию. Введение в психосинтез» онлайн - страница 20

После того как мы познакомились с какой-то своей субличностью, мы можем сказать, что знаем ее пол и возраст; какие ситуации ее затрагивают и как она на это реагирует; как давно она у нас появилась и в связи с чем; чего она хочет и к чему стремится; во что она верит и что важно в ее жизни. Если на секунду забыть о том, что мы говорим о полуавтономной структуре нашей психики, то перед нами вполне цельный образ человека.

Как вы уже заметили, мы даже даем субличности имя, исходя из наиболее ярко характеризующих ее качеств. Имя однозначно определяет субличность внутри нас, окончательно делает ее индивидуальной – и еще более «очеловечивает» ее. Здесь важно, чтобы имя, которое мы даем нашей субличности, не было формальным ярлыком. Мы устанавливаем с ней эмпатичные отношения, в которых мы ее видим и отражаем – а значит, имя должно быть уникальным и описывающим ее достаточно точно. Джеймс Варгиу приводит примеры того, как клиенты, с которыми он работал, называли свои субличности: Мистик, Материалист, Клешня, Крестоносец, Яркий свет, Карга, Богиня стерв.

Не менее важно уважение. Если назвать внутреннего Критика Тупой Училкой, это изначально формирует предубеждение по отношению к субличности, а значит, отражать мы будем, прежде всего, те качества, которые этому предубеждению соответствуют, игнорируя все остальное, – и наши отношения не наполнятся эмпатией. Часто такие имена даются на ранней стадии знакомства, и со временем заменяются на другие, более точно отражающие сущность этой субличности.

Когда мы называем субличность ее именем, стараемся видеть ее такой, какая она есть, в ее сущности, то мы принимаем ее. Принять – значит дать ей быть, признать факт существования ее именно такой и мочь быть с этим фактом (например, сказать себе: «да, во мне есть субличностъ Жертва, это так»).

У того, что мы даем субличности имя, есть и обратная сторона: таким образом мы ее как бы фиксируем. Искатель, скорее всего, будет искать, но не находить, а Садист – продолжать причинять другим страдания. Часто по этой же причине бывает сложно принять в себе субличность: нам кажется, что принять – значит сдаться и оставить все как есть. И тогда все, что мы делаем, направлено на отвержение субличности, что в итоге только воспроизводит наши травмы.