Читать «Копье судьбы» онлайн - страница 28

Вальтер Штайн использовал любой случай, чтобы вызвать Гитлера на откровения, узнать о нем побольше и заполнить пробелы в своих знаниях об источниках его интереса к тайнам Грааля и легендам, связанным с Копьем Судьбы.

Штайн также старался побольше узнать об Эрнсте Претцше и его связях со зловещей кровавой ложей Гвидо фон Листа, потому что он все сильнее ощущал, что Гитлера опекает какой-то духовный наставник. Однако он остерегался задавать острые вопросы напрямую, потому что Гитлер тут же, как улитка, прятался в свою раковину. Но однажды ноябрьским вечером Гитлер пришел на их встречу с какой-то гравюрой на тему алхимии. По его словам, незадолго до того он получил ее от Эрнста Претцше. Штайн узнал в этой гравюре иллюстрацию, автором которой был Базиль Валантен, алхимик XIV века, пытавшийся в нескольких рисунках изобразить основные темы «Парсифаля» Вольфрама фон Эшенбаха.

На гравюре были изображены рыцари Парсифаль, Гаван и Фейрефиц — три героя поэмы, стоящие перед домом Треврицента — мудрого старца, стража секретов Грааля. Гитлер признался Штайну, что Эрнст Претцше открыл в этой иллюстрации тайный путь к трансцендентному сознанию.

Дорога к Граалю представлена на гравюре как спираль, поднимающаяся к вершине миниатюрной горы, под которой находится пещера бородатого отшельника. По дороге бежит заяц — символ алхимии и сиюминутных мыслей непосвященного. Немного выше изображена большая курица, сидящая на яйцах; она олицетворяет тепло и душевный пыл, которые необходимы воображению, чтобы мысли стали такими же прочными, как внешние предметы, и обрели ясность и постоянство.

Еще выше, на узкой тропинке, помещен преграждающий путь лев. Он символизирует царство чувств, то есть симпатий и антипатий, удовольствия и неприятия, которыми должен научиться управлять стремящийся к Граалю. Чтобы одолеть льва, необходимо сделать свои чувства такими же обезличенными, как разум, чтобы силой этих чувств возвыситься до того уровня сознания, который скажет о реальности больше, чем собственные предпочтения.

После этого рыцарю предстоит вступить в битву с драконом и уничтожить его. Дракон символизирует дикие инстинкты, позывы и желания, всегда неутоленные аппетиты змеи, яростно сражающейся с сильнейшей и посвященной волей, которая старается не дать этим инстинктам себя поработить.

Следующий символ — самый странный и таинственный из всех: куча мусора, в которую упали солнце и луна. Это таинственное изображение символизирует состояние души человека, вроде бы просвещенной, но все еще остающейся в плену трехмерной мусорной кучи сознания — в мире чисел, веса и измерений. То есть это душа, которая пока не способна преодолеть чувственную мысль и прийти к трансцендентному сознанию.

Выше изображена кухня волшебника с дымящимся очагом. Эта необычная кухня находится почти на самой вершине горы и показывает тончайшие алхимические изменения, которые неминуемо вызовет возникшая внутренняя гармония души, тела и разума, сопровождаемая развитием высших способностей человека, — триединство творческого познания, вдохновения и интуиции, благодаря которым честолюбивый рыцарь способен перейти мостик между двумя мирами — земным и сверхчувственным.