Читать «Самые известные заблуждения о науке, биологии, истории, анатомии и сексе» онлайн - страница 29

О России

История

213.  На Руси одного из близнецов убивали, считая проклятием рода. В основном близнецов считали божьим благословением, которое обязательно принесет удачу в дом, но были и те, кто огорчался появлению их на свет. Только поверья здесь ни при чем. Существовали более прозаичные, экономические причины: кормить придется на одного больше.

214.  Русские воины сражались только за Русь. Открываешь летописи – и узнаешь, что все было не так. Оказывается, русичи тоже могли быть наемниками. Например, как бы невероятно ни звучало, но еще в 988 г. султану Дербента служили русские наемники, которых ценили больше, чем своих воинов. Верность была далеко не последним доводом в пользу найма людей в то время. Дело в том, что наемники за более крупную сумму спокойно продавали того, кто их нанял. Именно этот порок отсутствовал у русских воинов. Кроме того, многие наемники, каким бы странным это ни казалось, страдали… трусостью. Русские же кидались в бой, прикрывая всех собой.

215.  Славяне поклонялись деревянным идолам. На самом деле каждый бог славянской религии олицетворял часть окружавшего людей мира (например, лес, ветер и солнце), идолы же были не более чем изображением богов и имели значение сродни иконам у христиан: святыня, но не сами боги. Славяне могли молиться непосредственно лесу, озеру или земле и без идолов.

216.  Русские князья потомки пришлых правителей. В IX в. Русью правил князь по имени Гостомысл. Послали ему боги вещий сон, что из чрева одной из его дочерей (Умилы), отданной замуж в чужие земли, растет небывалое дерево, с ветвей которого свисают невиданные плоды, а жители Руси ими кормятся. В древности снам придавали огромное значение. И князь решил, что после его смерти на Русь нужно призвать трех его внуков, сыновей Умилы и знатного варяга, имя которого не сохранили летописи. А звали тех сыновей Рюрик, Трувор и Синеус. Так что не иноземцы приводили Русь в порядок, а внуки русского князя Гостомысла, получившие землю по праву, в наследство от деда.

217.  В славянском язычестве женщин и детей массово приносили в жертву. Никаких массовых жертвоприношений у славян, конечно, не было. Если и были человеческие жертвы, например Чернобогу, то из числа военнопленных.

218.  Россия никогда не знала, что такое настоящее право собственности. Откуда в таком случае взялся распад древнерусского государства на отдельные княжества? Как раз от частной собственности, от крупного землевладения. Например, боярские богатства нередко не только не уступали княжеским, но и превосходили их. В качестве примера можно привести такой тип собственности, как вотчина (изначально «отчина» – отцовская собственность, переданная сыну), который сформировался еще в Киевской Руси. Ее делили между наследниками, закладывали, выкупали, продавали, дарили монастырям.

219.  Алфавит Кирилла и Мефодия был первым на Руси. Еще задолго до них славяне имели свою письменность, причем как минимум трех видов. Благодаря археологическим раскопкам стали известны славянские узелковые записи и рунические, оставленные на дощечках, статуэтках и идолах, и даже «азбучные».

220.  Первые монастыри появились не ранее XI в. Это не так. Первые монастыри – Пустынно-Николаевский монастырь в Киеве и Вознесенский монастырь в Менске – появились на Руси еще в IX в.

221.  Кирилл и Мефодий – русские! В реальности Кирилл и Мефодий, а точнее Константин по прозванию Философ и брат его Михаил, родились в городе Солуни, ныне Солоники, и были они, по разным версиям, либо болгарами, либо греками.

Однако в дело вмешалась церковная бюрократия. Она едва не объявила братьев еретиками именно за то, что Писание распространялось на славянском, а не на канонических еврейском, греческом и латинском языках. Однако после того как братья привезли из Моравии в Рим мощи святого Климента, папа Адриан II разрешил служение на новом языке и рукоположил Мефодия в сан епископа.

222.  Князь Олег умер от укуса змеи в пятку. Как-то не складывается все это в правдивую картину. Если принять на веру написанное в «преданьях старины глубокой», придется признать, что тогда жили змеи, способные прокусить не только толстую сыромятную кожу, из которой шили сапоги, но и золотые украшения, которыми они украшались, например пята закрывалась тонкой цельной золотой пластиной. Или змея прокусила деревянный каблук? Летописи, действительно, склоняются к версии, что князь Олег умер от укуса змеи, но уж точно не в пятку.