Читать «Книга №12. О Боге» онлайн - страница 63

Бытие

Человек как экзистенция есть природное желание принимать участие в Добре, Истине и Красоте.

ван Каам А.

В Бхагават-гите говорится (2:16) «У несуществующего нет бытия, у существующего нет небытия. Такое знание открыто для видящих истину. Знай, неразрушимо то, что все пронизывает. Никто не способен разрушить непреходящее. Душа не рождается и никогда не умирает. Она не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, постоянная и древнейшая. Она не погибает, когда убивают тело».

Все бытие – это откровение Божественного. Из каждого камня, из каждого дерева, из каждой волны исходит послание. Но кто видит это? Ваши глаза и умы наполнены вами самими. Поэтому просветленные говорят: «Когда вы говорите что-то бытию – это молитва. Когда вы слушаете бытие – это медитация». В реальности нет амбиций, нет честолюбия, вам нечего доказывать, вы уже провозглашены высшим. Само ваше бытие есть доказательство. Вы есть… и этого достаточно. Но люди сравнивают, сравнивают, сравнивают. Когда Бытие являет себя, оно принимает форму «я». «Я» – это праздник. Все вещи стремятся стать праздником и пребывать в нем. В празднике и заключается совершенство любого акта, в нем встречаются бытие и становление. Для бытия все важно, и все равно, играете ли вы со своим ребенком или принимаете историческое решение как президент. Для бытия значимо любое искреннее чувство, важна любая интенция. Бытие не создает своих исключительных путей и не принуждает. В нем нет сектанства. Солнце светит для всех.

Сколько сил вы тратите на выяснение вашей ценности, на поиски и доказательство того, что вы превыше других. Вы не знаете, кто вы. Если вы знаете, то проблемы нет, вы уже высший – все высшее. Все существующее – высшее. Вы уже самый богатый, самый талантливый, самый счастливый. Как все.

Дверь к освобождению

Увидеть свою собственную реальность – значит открыть двери к освобождению. Для этого зеркало сердца должно быть покрыто амальгамой истины и чистоты. Иначе не будет отражения. В каждом своем поступке вы можете увидеть свою собственную реальность. Вы можете сказать, что неизбежно придется нести бремя прошлых поступков и их неотвратимых последствий, но миг просветления может мгновенно сжечь этот груз. Осознание реальности спасет вас от бремени. Если вы видите себя во всем и все в себе, тогда вы познали Реальность. Поэтому вы должны взрастить в себе такую же любовь к другим людям, какую вы испытываете к своему «я». Если вы сами – Вселенная, где, скажите, ваша улица и ваш дом? Вы уже не личность, вы Вселенная. Пусть эта мысль воцарится в вашем уме. «Невозможно достичь места, в котором находишься. Следовательно, нет пути к сознанию единения, – и это последняя истина», – говорил Рамана Махарши. Именно по этим причинам мудрецы провозглашают, что нет пути к Абсолюту, нет пути достижения осознания единения. Индуист Шанкара говорит: «Поскольку Брахман составляет „я“ человека, человеку не нужно его достигать». Это и есть «изначальное просветление» – изначальное не потому, что случилось в древние времена, но потому, что служит началом, истоком этого мгновения. Просветление есть исток всех форм, деяний и проявлений. А духовная практика представляет собой естественное движение или действие этого истока.