Читать «Книга №12. О Боге» онлайн - страница 54

Мудрость

Мудрости можно учиться – но ей невозможно научить.

Энтони Де Мелло

Мудрость – одна из семи человеческих добродетелей в христианстве, соединение истины и блага, высшая правда, слияние любви и истины, высшее состояние умственного и нравственного совершенства, знание добра и зла.

Мудрость – это способность заново увидеть вещи, что делает восприятие каждого факта жизни неповторимо насыщенным, но совершенно не отягчающим сознание. Такая подвижность восприятия есть своеобразная вершина, с которой только и могут открыться непостижимые пространства изобильной реальности. Но пробужденный не останавливается на ней, а поднимается выше, в иные бездны, в безграничную свободу не только восприятия, но и самого бытия.

Мудрость в том, чтобы знать свое предназначение и средства исполнять его. Мудрый относится к каждому действию, как к последнему, и поэтому старается, чтобы оно стало цветением совершенства. Он начинает расти, и каждое его действие наполняется силой и осознанностью. Мудрый – это человек, который смотрит в лицо жизни без слов, отстранившись от всех доктрин, догм, верований. Ему нечего доказывать. Он ничего не решает заранее. У него нет навязчивых идей. Он не накапливает знания. «Мудрые вообще ничего не знают – разве что одну песню», – говорил Иккю. Он свеж, девственен, невинен, спонтанен. И поэтому он никогда не разочаровывается. Он просто открыт, чуток, он впитывает реальность. Именно в этом состоит медитация. Медитация – это отбрасывание ума, всего хлама, который хранится в нем – доктрины, формулы, теории о реальности, – чтобы сама реальность могла проникнуть в вас.

В даосском трактате «Шу-цзин» говорится: «Если мудрец не сможет контролировать мысли, он станет безумцем. Если же безумец начнет контролировать свои мысли – он станет мудрецом».

Мудрость вечно отрицает нереальное. Видеть нереальное как нереальное – это мудрость.

Мудрость вырастает из опыта

Знание заимствовано, мудрость является плодом вашего собственного опыта. Заимствованное знание – это искусственные цветы, а мудрость – это настоящие розы, выросшие внутри вашей сущности. Мудрость не может дать ни один университет, ни одно священное писание, никакое обучение. Да, они могут сделать вас эрудированным. Но быть эрудированным это одно, а мудрость – совсем другое. Слепой может обладать информацией о свете, но он ничего не знает о свете, пока не испытал его. Он может собрать разного рода сведения о свете, он может приводить цитаты из писаний и ссылаться на великих учителей, философствовать, он может писать длинные трактаты о свете и даже стихи, но сам он не испытал радости света, он не видел ни единого луча света. Он не видел великолепия радуги, красоты восхода, очаровывающего мерцания звезд. Он не наслаждался сиянием луны, синевой неба, великолепием лугов. Лучше быть невежественным и иметь глаза, чем много знать о свете, но быть слепым.

Жизнь мудреца кажется другим такой же бесцельной, как и действия младенца. Младенец живет в блаженстве неведения, в то время как самореализованный мудрец пребывает в блаженстве, находящемся вне пределов как неведения, так и знания. В действительности мудрец больше не является даже индивидуумом, несмотря на наличие в полной мере развитого интеллекта. Нисаргадатта говорил: «Любовь говорит: Я – все. Мудрость говорит: Я – ничто. Между ними двумя течет моя жизнь».