Читать «Концептуальное мышление в разрешении сложных и запутанных проблем» онлайн - страница 88

О нормативности концептуальных схем

Древнейшая практика высокого миропостижения свидетельствует о том, что уже несколько тысячелетий назад наши предки понимали значение идей как норм. Наверное, след этого понимания можно найти во многих древних культурах. Укажу хотя бы на опыт древнеегипетской мистической Школы мудрости Гермеса Трисмегиста.

Одно из откровений древних мудрецов связано с пониманием таинства проявления чего бы то ни было. По их представлениям, становление любого явления подчиняется фундаментальному закону мироздания, именовавшегося предками по-разному: «Динамический цикл проявлений», «Четверичный закон проявлений», «Великий Космический Закон Динамики», были и другие варианты. [116]

Согласно этому закону начало всякого акта проявления некоторой потенциальной возможности связано с возникновением отдачи, некоего импульса излучения, исходящего из этого потенциала. В этом импульсе в свернутом виде уже должны содержаться все возможности будущего проявления. Это начало по своей роли в полном цикле проявления во многих философских школах уподобляется стихии огня – источнику лучистой энергии, активному элементу природы.

Излученный импульс принимается некоторой плотной преградой, которая становится средой проявления потенциала. Среда создает условия для воплощения импульса. Этот компонент цикла проявления подобен стихии земли – пассивному, принимающему и взращивающему элементу природы.

Результат взаимодействия этих двух начал, содержащий и отражающий совокупность свойств синтеза импульса и среды, образует третий компонент цикла. Это синтетическое начало проявления, в котором заключено полное разнообразие возможностей излученного потенциала, ограниченного свойствами среды проявления. Ему соответствует стихия воздуха – легкого, активного и всепроникающего элемента природы.