Читать «Дневник Эвана. Создатель» онлайн - страница 158

   - Ты!...

   Несколько секунд ребята стояли с отвисшими челюстями. Затем они возмущенно переглянулись. Удивлению не было предела. Закон природы был настолько очевиден, что вызывал неприязнь. Конечно, где смертному тягаться с богом?!

   - Стоп! - Кирилл внимательно посмотрел на какие-то записи, затем перевел удивленный взгляд на ребят, - не стоит торопиться с выводами, - пояснил он, - легенды длительное время видоизменялись под культы религий. А это значит, что само понятие суккуба могло исказиться до неузнаваемости.

   - Мы это уже поняли. Ты что-то нашел? - Денис откровенно усмехнулся.

   - Тут написано, что суккуб это человек женского пола с очень сильной энергетикой, позволяющей иметь преимущество существования даже после смерти. Так же суккуб может изменять представление о себе, как и метаморфы. Вампиризм в их случае содержит энергетический характер. Но не носит летальный исход. Без жертв, скажем так!

   - Это всего лишь манипуляция энергией. Ничего криминального, на мой взгляд, - вступил в разговор Сергей, - думаю, что их генетический код является ближе к богам, нежели у простой смертной женщины. А это значит...

   - Кажется, я понимаю... - Дэн отрешенно смотрел в пустоту, собираясь с мыслями, - это значит, что она просто такая же как и мы. При таком раскладе не удивительно, что ее ненавидят не только мужчины, но и женщины.

   - Думаю, последние, в первую очередь! Так как ее красота и интеллект вызывают зависть. Мужчины от бессилия покорить и приручить, женщины от удушающей зависти!

   - Если жизненный цикл Эвана рассчитан на пару земных тысячелетий, то и у суккубов он должен быть немаленький...

   - Серега, ты случаем не намекаешь на то, что Лилиту имеет прямое отношение к Эвану?

   - В неких записях, о Соломоне и царице Савской, говорится что, проходя по зеркальному полу, царица приподняла подол платья, из под которого виднелись волосатые ноги с копытами. Однако это не помешало Соломону соблазнить царицу, и не отпугнуло его...

   - Не люблю, когда твои мысли скачут! - возмутился Кирилл.

   - Погодь, копытами могут быть каблуки, а волосатость? - Сергей на секунду задумался затем, предложил невероятную, но заманчивую версию, - волосатостью могут определяться сапоги или, к примеру, колготы, господи, да те, же унты!

   - Нам то, что с этого? - не успокаивался Кир.

   - Это может послужить ярким примером образности мышления того времени. Ведь в легендах о Лилит тоже копыта волосатые, или когтистые как у птиц, - улыбнулся Сергей и пожал плечами, - а это может означать, просто другой уровень цивилизации. Представь, к примеру, себя живущего в середине семнадцатого века. С их обычаями и уровнем цивилизации. Вот, тебя такого поместить на несколько минут, ну хотя бы в наш кабинет, или на наши улицы. А потом ты с тем восприятием окружающего мира опишешь увиденное. Для того чтобы описать то, чего ранее не видел, ты прибегнешь к образности современного фольклора. Ведь так же?!