Читать «О загробном мире. Православное учение» онлайн - страница 5

В подтверждение своего учения и для большего обольщения людей антихрист будет совершать чудеса и знамения. Святитель Кирилл Иерусалимский в своем поучении XV, п. 14, стр. 321, говорит об антихристе так: зная, что не будет ему прощения на суде, откроет явную брань не через служителей своих, как обыкновенно, но сам собою во всех знамениях и чудесах ложных. Будучи отец лжи, он посредством ложных действий будет обольщать воображение так, что народу представится, будто видит воскрешенного мертвеца, между тем как он не воскрешен, и будто видит хромых ходящих и слепых прозревших, тогда как не было никакого исцеления.

Подобным образом, только более подробно, об антихристе рассуждает святой Ефрем Сирин в слове «На пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихриста». С болезнью сердца начну речь о том бесстыднейшем и ужасном змие, который приведет в смятение всю поднебесную и в сердца человеческие вложит боязнь, малодушие и страшное неверие. И произведет чудеса, знамения и страхования, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24, 24), и всех обманет ложными знамениями и призраками чудес, им совершаемых. Ибо попущением Бога получит он власть обольщать мир; потому что исполнилось нечестие мира, и повсюду совершаются всякого рода ужасы. Поэтому Пречистый Владыка за нечестие людей попустит, чтобы мир был искушен духом лести, потому что так захотели люди – отступить от Бога и возлюбить лукавого.

В то время, когда придет змий, не будет покоя на земле, будут же великая скорбь, смятение, замешательство, смерть и голод во всех концах. Ибо сам Господь наш Божественными устами изрек, что будет такая скорбь, какой не было от начала творения (Мк. 13, 19). Мужественная нужна будет душа, чтобы она могла сохранить жизнь свою среди соблазнов. Ибо если человек окажется хоть несколько беспечным, то легко подвергнется нападениям и будет пленен знамениями змия лукавого и хитрого.

Много молитв и слез нужно нам, чтобы кто-либо из нас оказался твердым в искушениях, потому что много будет ложных чудес, совершаемых зверем. Он сам богоборец и всех хочет погубить. Все должны будут носить на себе печать зверя. И только в таком случае можно будет покупать себе еду и все необходимое, и для этого поставит надзирателей исполнять его повеления. Заметьте чрезмерную злокозненность зверя и ухищрения его лукавства. Начинает он с еды, чтобы человек, приведенный в крайность недостатком пищи, вынужден был принять печать. И не на каком-либо члене тела, но на правой руке, а также на лбу, чтобы человеку не было уже возможности правой рукой запечатлеть крестное знамение. Ибо знает, несчастный, что запечатленный крест Господень разрушает всю его силу. И если кто не будет запечатлен печатью зверя, тот не пленится и его ложными чудесами. Притом и Господь не отступает от таких, но просвещает и привлекает их к себе.

Поскольку Спаситель, вознамерившись спасти род человеческий, родился от Девы и в образе человеческом попрал врага святою силою Божества Своего, то и зверь захочет принять образ Его пришествия и прельстить нас. Господь наш на светоносных облаках, подобно страшной молнии, придет на землю; но не так придет враг, потому что он отступник. Действительно, от оскверненной девы родится его орудие, то есть антихрист. Он придет в таком образе, чтобы прельстить всех; придет смиренный, кроткий, ненавистник неправды, как скажет о себе, предпочитающий благочестие, добрый, нищелюбивый, в высокой степени благообразный, ко всем ласковый. Не будет он брать даров, говорить гневно, но благочинной наружностью станет обольщать мир, пока не воцарится. Поэтому, когда многие народы увидят в нем такие добродетели, то все с великой радостью провозгласят его царем, говоря друг другу: «Найдется ли еще человек столь добрый и правдивый?» И так утвердится царство. Потом изрыгнет горечь свою этот змий, всех притеснит и станет осквернять души, не благоговение уже в себе показывая, но при всяком случае поступая как человек суровый, жестокий, гневливый, непорядочный, страшный, отвратительный, ненавистный, мерзкий, лютый, губительный, бесстыдный, который старается весь род человеческий ввергнуть в пучину нечестия. В присутствии многолюдной толпы, которая будет восхвалять его лжечудеса, издаст он сильный глас, от которого поколеблется место, где собрана толпа, и скажет: «Все народы, познайте мою силу и власть!» Перед зрителями будет переставлять горы и вызывать острова из моря, но все это обманом, иллюзией, а не действительно. Впрочем, прельстит мир, обманет, многие поверят и прославят его как Бога.