Читать «О загробном мире. Православное учение» онлайн - страница 14

5. Я знаю, против моих слов могут возражать… Да я и не собираюсь спорить, ибо ведь я о себе пишу. И я думаю так: не мне, многогрешному, заниматься этим!

Невольно вспомнились два случая: святой Антоний Великий, размышляя о глубине домостроительства Божия и судов Божиих, помолился и сказал: «Господи! Отчего некоторые из людей достигают старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут мало? Отчего одни бедны, другие богаты? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и изобилуют всеми земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетой?» Долго он был занят этими размышлениями и вдруг услышал голос: «Антоний! Внимай себе и не подвергай твоему исследованию судеб Божиих, потому что это душе вредно!» («Отечник святителя Игнатия Брянчанинова».)

Другой случай из жизни святого Пимена Великого, весьма известный. Однажды пришел к нему ученый богослов из Александрии, Евагрий. Но святой Пимен не принял его. Он рассердился и хотел уйти, но сначала сказал келейнику:

– Скажи авве, что я пришел не для чего иного, как беседовать о богословии.

Тот передал. Но святой Пимен опять не принял его. Раздраженный Евагрий пошел обратно, но, уходя, сказал:

– Пойди спроси его, почему он со мной не желает говорить.

Святой Пимен передал через келейника:

– Скажи ему: ты от высших, а я – от нижних. Ты мудрствуешь о небесном, а я научился только разбираться в земном, ты хочешь говорить о Боге, а я познал лишь свои страсти. Вот если бы ты спросил меня, как изгонять плотскую или иную страсть, я бы тебе сказал!

Евагрий смирился, и они после этого беседовали о страстях… («Древний Патерик».)

Вот что делали отцы! А мы еще и каяться-то не начали по-настоящему, ибо когда человек начнет каяться, то ему очень тяжко будет «богословствовать». Святой Иоанн Лествичник так и говорит: «Кающийся не должен богословствовать». А что можно сказать о том, кто еще и не кается?! Увы нам! Ведь «чтение тонких исследований о Боге иссушает слезы и прогоняет от человека умиление» («Отечник»).

Но уже довольно… Я сам впал в грех, который осуждаю, в многоглаголанье. Простите меня, грешного, помолитесь.

Р.S. Вот в России спасаются иначе – крестом и страданиями.

Недостойный Ваш благожелатель епископ Вениамин. 13 февраля 1925 года.

* * *

Получены здесь два письма, одно мной. Гонения… Старшая сестра Ц. сестричества в церкви Севастополя была посажена в «чрезвычайку», потом выслана в Вологду, а затем в Красноярск… Из Севастополя!

Вот это спасение себя и России. А мы! О словесники (интеллигенты, умствующие, книжники)! Горе, горе нам!

…В Симферополе храмы были полны. Служили и утреню, и литургию ночью, ибо большевики приказали в 10 часов утра быть на службе в учреждениях…