Читать «Краткий справочник необходимых знаний» онлайн - страница 212

Кабанис Пьер Жан Жорж (1757–1808) — французский философ и врач. Считал медицину главным средством совершенствования человеческого рода, поскольку, воздействуя на тело, можно, по его мнению, добиться и изменения духа. Утверждал, что мышление — такой же продукт мозга, как секреция поджелудочной железы или печени.

Кампанелла Томмазо (1568–1639) — итальянский философ, поэт, политический деятель. Восставал против изучения природы по трудам Аристотеля и требовал изучения самой природы. Сохранение и поддержание собственного бытия — высшая цель поведения. Воля целиком и полностью направлена на власть; власть достигается благодаря знанию, которое и должно быть положено в основу всего воспитания.

Камю Альбер (1913–1960) — французский философ. Защищал экзистенциализм «абсурдного», учение о чуждости человека в мире. Бессмысленность и безнадежность человеческого существования не могут быть доказаны, они должны быть просто приняты; в этом заключается достоинство человека; Сизиф — символ жизни. Выступал против марксистской морали, предпочтя ей жертвенность тех, кто «истории не делает, а претерпевает ее напасти».

Кант Иммануил (1724–1804) — немецкий философ и ученый, родоначальник немецкой классической философии. В своей «критической философии» выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания — общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности. Моральность, по Канту, свободна от религиозной гетерономии, так как она автономна (существует самостоятельно по своим законам). В этой связи Кант дал свое понимание права, государства, политики, истории, к реальности которых он относился очень скептически, особенно к реальности вечного мира, рассматриваемого им в качестве этико-политического идеала. Наоборот, религия, по Канту, есть не что иное, как совокупность всего нашего долга, божественной заповеди и Бога как высшего идеала. Кроме благочестивого образа жизни, все, что человек считает возможным делать для того, чтобы стать более угодным Богу, в частности все религиозные институты, догматика и чисто внешние религиозные отправления, есть простое религиозное заблуждение и напрасный труд.

Кафка Франц (1883–1924) — австрийский писатель и философ. В своих произведениях в поэтической притчеобразной форме воплотил мотив трагического бессилия человека перед абсурдностью мира. Выступал против свойственного человеку превращения в идола исторических назначений Бога (нация, государство, церковь) и учил, что Бог непостижим, что употребление всей силы воли используется врагами индивида, чтобы сокрушить его, однако перед Божьим судом нет безгрешных.

Клагес Людвиг (1870–1956) — немецкий психолог и философ. Связь тела и души интересовала Клагеса не столько в плане бытия, сколько в плане вопроса о чувствах: тело есть проявление души, душа — смысл живого тела. Из противоположности выразительных движений и движений воли Клагес выводил заключение о противоположности души и тела; подчинить жизнь, полярностями которой являются тело и душа, уму — это требование сначала бессознательного, потом сознательной воли все более высокой мысли.