Читать «Краткий справочник необходимых знаний» онлайн - страница 207

Витгенштейн Людвиг (1889–1951) — австрийский философ, неопозитивист. Учил, что познание есть отображение (не зависящих друг от друга) фактов. Суждения являются «функциями истинности» единичных высказываний о фактах, т. е. выводимых из них логическим путем. Логике присущ исключительно тавтологический характер, она ничего не утверждает

о действительности, поэтому наука допустила бы ошибку, если бы стала считаться с логикой языка.

Вольтер (настоящее имя Франсуа Мари Аруэ) (1694–1778) — знаменитейший французский писатель и философ эпохи французского Просвещения. Считал, что познание трансцендентного (например, при решении вопроса относительно бессмертия души и свободы человеческой воли) невозможно, и особенно рьяно боролся с церковью из-за ее догматизма. В противовес Руссо он всячески подчеркивал ценность культуры, изображал историю человечества как историю борьбы человека за прогресс и образование.

Вундт Вильгельм (1832–1920) — немецкий философ и психолог. Представитель метафизического, всеохватывающего, строго реалистически обосновываемого мировоззрения, завершающегося идеализмом; философия, по его мнению, есть универсальная наука, задачей которой является объединение в единую непротиворечивую систему общих результатов, опосредованных частными науками. Согласно его теории актуальности душевного, душа является целостной, но не простой, она есть субъект, но не субстанция, она — событие, деятельность, развитие. Сознание образует тот пункт в естественном ходе вещей, в котором мир мыслит сам о себе. В области духовного вместо эквивалентности причины и следствия, которой подчиняются все явления природы, действует закон увеличения энергии, в чем проявляется творческая сила духа.

Галилей Галилео (1564–1642) — итальянский математик, физик, астроном и мыслитель. Требовал отбросить авторитет в вопросах науки, сомневаться, основывать всеобщие положения на наблюдении и эксперименте, употреблять индуктивный метод умозаключения. Приверженец рационализма, считал, что мир можно постигнуть чисто механическим способом, с помощью математики, механики и разума.

Гартман Николай (1882–1950) — немецкий философ. Считал, что в философии речь идет об исследовании мира явлений, состоящего из различных слоев бытия (неорганического, органического, духовного), из которых каждый высший слой коренится в низшем, не будучи последним полностью детерминированным. При этом во всех областях существуют проблемы, которые неразрешимы до конца, собственно метафизические проблемы, принадлежащие к проблемному мышлению; основные формы бытия (существование, жизнь, сознание, дух, свобода и т. д.) вечно остаются загадочными, непознаваемыми. Мир, в сущности, есть лишь один мир. Приписывать этому мировому единству некую «идею», например в форме «Бога», было бы опрометчиво. К метафизическим, неразрешимым до конца вопросам философии относится также вопрос о положении человека между действительностью и идеальным требованием, между казуальной, реальной детерминированностью и теологической ценностной детерминированностью. Только через человека ценности воздействуют теологически детерминирующим образом на каузально детерминированный мир, отсюда возникает власть человека над вещами, позволяющая ему вмешиваться в естественный ход событий и изменять его по своей воле.