Читать «Дети Арктиды. Северные истоки Руси» онлайн - страница 105

«Воинствующий атеизм» коммунистов был направлен против попов, против самой церкви, и по сути был зовом самого глубинного «коллективного бессознательного», был рецидивом Веры, и, как показала история, во спасение Рода.

В чем конечный результат Красной революции? Уже нет коммунистов, почти не осталось красного цвета, государственная община разрушена и разворована… По сути единственный и непреходящий результат революции в том, что Россия очистилась от внутренних и потому главных врагов, от иудохристианской первой и индоевропейской второй каст. Двадцатый век, на пороге эры Водолея, стал для Руси чистилищем, большой чисткой от чужой и собственной грязи и необходимым самоочищением перед великим переходом в новую эру, к «новой Заре».

Россия стала чисто «крестьянской» страной, ведь даже купечество и собственная буржуазия сбежали от русской революции. Все, что мы сейчас имеем, город, промышленность, наука – это плод русской деревни, пусть даже в 3-м – 4-м поколении, что для самой традиции ничто. Еще один великий знак, первый человек, побывавший в космосе, обители богов, родился в смоленской деревне, сын русской крестьянки и крестьянина и в имени и в фамилии которого как бы случайно звучат те же корни Ра-Ар. Русское, солярное, имя «Юра» не имеет никакой связи, даже этимологической, с греческим «Георгий» (в котором главный корень «geo» – «земля»), оно было известно на Руси задолго до того, как родился греческий святой. «Юра» одно из самых архаичных даже не славянских, а русских имен, также как и «Шура», которое тоже никак не связано с искусственно прилепленным «Александр». Прилепляли при крещении попы, для которых не было, да и не могло быть таких святых, как Юра и Шура. Можно добавить, что и фамилии Кор олев и Гаг ари н тоже с солярным корнем.

Еще большевики перевели Россию на декретное время, и мы до сих пор живем по нему, как бы не замечая. Чего это вдруг новая власть вздумала в самом своем начале (а это был один из первых декретов Советской власти), как бы торопясь не успеть, в самое тяжелое для себя время, будить Россию на час раньше, еще ближе к восходу Солнца? Мы знаком и часом отделили и отдалили себя от Европы, это был не только политический, но и прежде всего символический разрыв с Индоевропой. И мы приблизили себя к Заре. Как любили выражаться большевики, может, особо не вдаваясь в суть, «Вперед, к заре Нового мира».

* * *

Возвращение священного огня на Русь. Теперь вместо церкви человек идет к открытому перед солнцем капищу: в каждом городе и даже городишке на самом лучшем, «лобном» месте появляется священное место, где горит огонь, и его называют «вечный (!) огонь». И уже не важно, что там рядом написано о революционерах и павших солдатах, человек видит огонь, и он идет на огонь. Почему молодожены так легко отказались от смрадного кадила и теперь несут цветы к священному огню? Эта новая, а на самом деле очень и очень старая традиция Севера, когда человек ни один свой праздник не мыслил без жертвоприношения Солнцу и его частице на земле – огню, это самое-самое наше «мистическое», наше «коллективное бессознательное» [22] . Еще – главный «вечный огонь» у Кремля в Москве (и множество других по стране) в пятиконечной гиперборейской звезде, наидревнейшем архетипе Севера, Полярной звезде. Сент-Ив д’Альвейдр сказал, что «у русского народа мистицизм в крови и что ему не надо ничему обучаться», в этом и ответ, откуда и почему именно пятиконечная «красная» звезда, откуда вдруг возродился культ огня, кто научил этому большевиков, а они весь народ. «Мистицизм в крови» означает силу «коллективного бессознательного», того самого родового сознания, невидимого, но все еще мощного. Поэт, как продолжение народного сказителя, всегда был ближе к этому сознанию: «Пойми великое предназначенье / Славянством затаенного огня: / В нем брезжит солнце завтрашнего дня / И крест его – всемирное служенье» (М. Волошин).