Читать «Великие мифы» онлайн - страница 154

Шествие символизирует объезд Майтрейи Вселенной и распространение на нее его благодати.

КИТАЙСКАЯ И ЯПОНСКАЯ МИФОЛОГИИ

Одна из отличительных черт китайское мифологии в том, что главные персонажи превращаются в правителей и императоров, второстепенные персонажи — в сановников, чиновников… Реальные исторические деятели превращаются в богов — покровителей городов, отдельных местностей.

Древние же японцы, как и другие народы, одухотворяли явления природы, растения и животных, умерших предков, у них были свои маги, колдуны и шаманы.

РОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ВЕЛИКИЙ ПАНЬ-ГУ

2300 лет назад поэт Цюй Юань в одном из своих знаменитых стихотворений вопрошал о том, как же возникли воды, небо и земля, каким образом они разделились, как образовалась сама Вселенная.

Один из наиболее известных мифов о сотворении мира записан во II веке до н. э. Из него следует, что в глубокой древности существовал лишь мрачный хаос, в котором постепенно сами собой сформировались два начала — Инь (мрачный) и Ян (светлый), установившие восемь главных направлений мирового пространства. После определения этих направлений дух Ян стал управлять небесами, а дух Инь — землей.

Множество мифов связано с Пань-гу. Он считается прародителем всех людей, которые произошли от паразитов, ползающих по телу умирающего божества.

Когда небо и земля были еще не отделены друг от друга, Вселенная, пребывавшая в состоянии первобытного хаоса, напоминала по форме своей гигантское куриное яйцо. В этом яйце и зародился Пань-гу (хаос породил одно). Он вырос и уснул, проспав восемнадцать тысяч, лет, а проснувшись и открыв глаза не увидел ничего, кроме липкого мрака. Пань-гу взял оказавшийся рядом топор и стал пробивать им мрак. Раздался оглушительный грохот, и огромное яйцо раскололось. Все легкое и чистое тут же поднялось вверх и образовало небо, а все тяжелое и грязное опустилось вниз и образовало землю (одно порождает два). Так Небо и Земля, смешанные первоначально в сплошной хаос, отделились друг от друга. После этого Пань-гу, опасаясь нового соединения, уперся ногами в землю и подпер головой небо (из двух стало трое). Так он и стоял восемнадцать тысяч лет. Каждый день небо становилось все выше, земля — толще, а Пань-гу подрастал.

Со временем небо поднялось очень высоко, земля стала очень толстой, а Пань-гу вырос до девяноста тысяч ли. Некоторое время, длившееся целые эпохи, он поддерживал небо, упираясь в землю, и наконец дождался того, что они достаточно окрепли. Выполнив эту важнейшую задачу, Пань-гу почувствовал страшную усталость, упал на землю и умер. Вздох, вырвавшийся из его рта, стал ветром и облаками. Голос — громом, левый глаз — солнцем, правый — луной, туловище с руками и ногами — четырьмя сторонами света и пятью великими горами, кровь — реками, жилы — дорогами, плоть — почвой, волосы на голове — звездами на небосклоне, кожа и волосы на теле — деревьями, травами и цветами, зубы и кости — металлами, драгоценными камнями, пот — дождем и росой.