Читать «Путь к счастливому браку. Как создать семью, о которой ты мечтал» онлайн - страница 28
Гэри Чепмен
По мере того как история человечества рассказывается на страницах Писания, мы видим, что этот союз охватывает всю человеческую жизнь. Это не просто физическая связь. Это не просто взаимоотдача и эмоциональная поддержка. Это полное слияние двух жизней на интеллектуальном, общественном, духовном, эмоциональном и физическом уровнях.
Такой союз невозможен без глубокой и прочной верности, которая, по замыслу Бога, должна присутствовать в браке. Брак – это не просто договор, делающий физическую связь законной. Это не просто общественный институт, помогающий воспитывать детей. Это не психологическая клиника, в которой мы оказываем друг другу необходимую эмоциональную поддержку. Это не средство достижения положения в обществе или экономической безопасности. Задача брака не достигнута даже тогда, когда он является средством выражения любви и общения, хотя это очень ценный момент.
Высшее назначение брака – союз между двумя личностями на самом глубоком уровне и во всех областях, дающий паре чувство наиболее полной самореализации и помогающий им как можно лучше исполнить замысел Бога в своей жизни.
Природа единства в браке
Очевидно, вступление в брак само по себе еще не дает паре такого единства. Есть разница между понятиями «сочетаться», или «соединяться», и «быть едиными». Один старый деревенский проповедник говорил обычно: «Если связать двух кошек хвостами и повесить на заборе, они будут соединены, но единство – совсем другая вещь».
Вероятно, лучший библейский пример единства – Сам Бог. Интересно, что слово, которое мы переводим как «одна» в Бытии 2:24, где Бог говорит: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут
Слово «един» означает составное единство, в отличие от единства абсолютного. В Писании явлено, что Бог есть Отец, Сын и Дух Святой, однако Он един. У нас не три Бога, а один, триединый. Есть много примеров, объясняющих, что такое Троица, и все они лишь в какой-то степени отражают истину, но позвольте мне привести один, очень распространенный, чтобы немного пояснить, что мы понимаем под таким единством.
Треугольник можно положить на любую из граней, но он останется прежним, и надписи «Отец», «Сын» и «Святой Дух» можно поменять местами. Ничего не изменится, потому что Бог един. Мы не можем убрать одну из сторон или одну из надписей. Они должны оставаться вместе. Бог триедин, и Бог един. Мы не можем понять это до конца, однако мы должны говорить о Боге именно так, потому что так Он явил нам Себя. Мы не знали бы о триединстве Бога, если бы Бог не явил Себя нам как триединого. Мы не знали бы, что Троица едина, если бы Бог не явил нам этого.
Бог един. С другой стороны, Его ипостаси различны. Мы не можем заявить, что между ипостасями Троицы нет различий. Строго говоря, Святой Дух не умер за нас на кресте. Это сделал Сын. В нас как в верующих пребывает не Отец, а Святой Дух. Ипостаси Троицы обладают разными функциями, однако они едины. Они не могут действовать отдельно друг от друга. Начиная с Бытия 1:26, где Бог говорит:
