Читать «Казаки против Наполеона. От Дона до Парижа» онлайн - страница 24

Скорострельность зависела от необходимости прочищать ствол после каждого выстрела. Несколько выстрелов подряд были чреваты большими неприятностями. Ствол могло разорвать. Таким образом, темп стрельбы составлял 1—2 выстрела в минуту.

В личный состав конноартиллерийской роты входили 257 человек, в том числе штаб-офицер, 6 обер-офицеров, 14 старших урядников, 12 младших урядников, 224 казака. Вместе с обозом для перевозки боеприпасов и кузницей рота по штатному расписанию имела — 464 казака и 75 офицеров и урядников.

Артиллеристы имели на вооружении сабли и пистолеты.

В донских конноартиллерийских ротах служба неслась постоянно, роты не расформировывались, смену им производили лишь по частям. Личный состав формировался самим войсковым атаманом из наиболее рослых, физически крепких казаков низовых станиц. Калмыков и казаков Татарской станицы в артиллерийские роты не записывали.

1-я рота донской артиллерии под командованием майора Тацына участвовала в Бородинском сражении. Она была придана 2-й сводно-гренадерской дивизии и действовала на самом важном и опасном направлении — в районе Багратионовых флешей. Как вспоминал командир дивизии граф М.С. Воронцов, «в день главного сражения на меня была возложена оборона редутов первой линии на левом фланге, и мы должны были выдержать первую и жестокую атаку 5—6 французских дивизий, которые одновременно были брошены против этого пункта; более 200 орудий действовали против нас. Сопротивление не могло быть продолжительным, но оно кончилось, так сказать, с окончанием существования моей дивизии… Час спустя дивизия не существовала. Из 4-х тысяч человек приблизительно на вечерней перекличке оказалось менее 300; из 18-и штаб-офицеров оставалось только 3».

Однако 1-я Донская конноартиллерийская рота вышла из огня Бородинской битвы с небольшими потерями (как здесь не вспомнить поляка Бискупского с его характеристикой «удивительно, как самосохранны»).

«Ведомость о числе нижних чинов 1-й роты Донской конной артиллерии, участвовавших в Бородинском сражении

По роте дежурный есаул Салтысов.

* * *

Кроме официально существовавших артиллерийских рот казаки имели у себя в полках и сотнях собственные, зачастую отбитые у врага орудия. Полковник Марбо, участник похода в Россию, вспоминал, что во время преследования французов «казаки ставили на сани маленькие легкие пушки, из которых стреляли до того момента, пока, видя какой-нибудь отряд, двигающийся в их направлении, они не разбегались, гоня лошадей во весь опор».

Польские конные егеря, столкнувшись в 1812 г. с полками донского ополчения, отметили у казаков наличие «янычарок» — трофейных турецких пушек малого калибра, «с которыми казаки подъезжали к самому фронту и выбирали цель по своему усмотрению».

Униформа донских казаков, знамена

Будучи иррегулярным войском, донские казаки изначально не имели особой единообразной военной формы. «Со старины глубокой одеваясь во что попало, а главным образом "добывая себе зипуны с вражеского плеча", донское казачество в основе своей русское, естественно тяготело к русскому платью, каковым и была в общем его одежда. В силу же географических условий и обстановки, характер донского платья, при развитии некоторого благосостояния и оседлости на Дону, к началу XVIII столетия выработался в свой тип с известным восточным отпечатком, а именно: просторные шаровары, заправленные в остроносые азиатские сапоги, часто цветного сафьяна, полукафтанье, весьма сходное с нынешним кавказским бешметом, сверх него кафтан-черкеска с длинными полами, вырезом и отворотами на груди, с прорезными рукавами, в которые можно было по желанию или продевать руки, или отвернув рукава, закидывать их за спину, широкий мягкий пояс, меховая шапка с высоким верхом, заломленным на сторону, и притом оружие преимущественно азиатское. Все платье ярких цветов из сукна, бархата и шелка, расшитое галунами и позументами. Но главным украшением казачьего наряда всегда было оружие; оно кроме своих специальных целей являлось предметом удовлетворения потребностей вкуса и стремления к изящному; на нем сказывался характер казака, в нем была его гордость и тщеславие».