Читать «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I» онлайн - страница 42

Продвигаясь глубоко внутрь, мы обнаруживаем, что устремление — само Дыхание Бога, которым мы пользуемся для себя. Кроме того, устремление — это смерть невежества тысячелетий. Когда невежеству в искателе приходит конец, Бог провозглашает этого искателя Своим избранным инструментом и Бог проявляет Себя через этого искателя здесь, на земле.

На земле есть два мира: мир желания и мир устремления. В мире желания угрожающе вырисовывается разочарование и всевышне царствует животная жизнь. В мире устремления цветок нашего удовлетворения расцветает лепесток за лепестком. В мире устремления мечта искателя преобразована во всевышнюю Реальность. Искатель приходит к пониманию, что Бог — это человек, пока еще не проявленный, а человек — это Бог, пока еще не осознавший себя Богом. Осознание человека и проявление Бога происходят тогда, когда все существо искателя становится самой восприимчивостью к непрерывному потоку Сострадания и Света Бога. От имени Бога устремление готовит наше внутреннее существо. И от нашего имени устремление приглашает и принимает Бога. Устремление приветствует божественное в нас и исполняет человеческое в нас. Человек и Бог извечно нуждаются друг в друге в равной степени. Человек нуждается в Боге, чтобы осознать свою Трансцендентальную Реальность. Бог нуждается в человеке, чтобы полностью, всецело и универсально проявить Себя на земле.

Устремление ускоряет путешествие человека к Трансцендентальной Цели и ускоряет проявление Бога здесь, на земле. Искатель может ускорить Час Бога при условии, что пламя его устремления каждый день взбирается высоко, выше, в высшее. Сегодня силой пламени своего устремления он достигает высшего. Завтра он спускается, чтобы раскрыть высшую Трансцендентальную Реальность в сердце устремленного человечества. Устремление вмещает внешний мир и внутренний мир, мир осознания и мир проявления, мир эго и вселенную универсального единства.

С устремления мы начинаем свое путешествие, и с устремлением мы продолжаем свое путешествие. Поскольку нашему путешествию нет конца и поскольку Бог бесконечен, вечен и бессмертен, наше устремление будет непрерывно струиться к Бесконечности, Вечности и Бессмертию Бога. Нет конца нашему путешествию. Устремление — это бесконечная дорога, которая всегда ведет нас к вечно превосходящему Запредельному.

ОГРАНИЧЕННОСТЬ

Университет Трента, Питерборо, Онтарио, Канада

Библиотека Батта

22 марта 1974

Все мы здесь искатели. Как только мы стали искателями, мы осознали, что у нас есть несовершенства. Прежде чем отправиться в духовный путь, мы имели те же несовершенства, но не считали их несовершенствами. Теперь, когда мы начали жизнь устремления, даже капля несовершенства, ограниченности вызывает внутри нас огромное чувство раскаяния.

Почему мы несовершенны и ограничены? Мы несовершенны и ограничены именно потому, что сознательно и одухотворенно не чувствуем Бога, Бесконечное, Вечное и Бессмертное своим очень близким. Если мы осмелимся сознательно и одухотворенно считать Бога очень близким, все наши ограниченности будут преобразованы в безграничные возможности восхождения в процессе космической эволюции — высоко, выше, в высшее.