Читать «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I» онлайн - страница 238

Было время, когда мы думали, что будем счастливы, оставаясь только в физическом сознании. Но физическое сознание привело нас только к жизни сонливости. Сонливость стала нашим учителем и наставником. Мы не сдвинулись ни на дюйм и лишь праздно растрачиваем свое время. Естественно, мы не получаем покоя от жизни сонливости.

Затем мы попробовали нового учителя — витал. Мы надеялись, что витал сделает нас счастливыми. Но, увы, витал только сделал нас агрессивными. Мы пытались господствовать над другими, думая, что превосходство принесет нам удовлетворение. Но все, что оно сделало, — породило разрушение, и мы закончили разрушая мир в себе и вокруг себя. Спустя некоторое время мы поняли, что чувство превосходства над другими не делает нас счастливыми. Если мы хотим счастья, которым является покой, тогда должно всевышне царствовать равенство.

Когда тело и витал подвели нас, мы наняли нового учителя — ум. Но ум тоже безжалостно подвел нас. Мы ожидали от ума безмолвия, покоя и простора. Увы, вместо этого ум стал предлагать нам сомнения и страх. Каждый день он начинал учить нас песням ограниченности, неуверенности и зависти. Ум также подвел нас, не принеся счастья.

Затем мы попросили быть нашим учителем сердце. Поскольку сердцу нравится любовь и единство, мы чувствовали, что сердце принесет нам радость и в этой радости мы откроем постоянный покой. Но, увы, человеческое сердце не устремляется как нужно. Оно неосознанно становится другом тела, витала и ума, и их слабости проникают в сердце. В конце концов, вместо того чтобы быть радостным и расширять свою реальность-существование, сердце становится боязливым и робким. Сердце оказалось неспособным принести нам покой.

Так что теперь мы должны нырять глубоко внутрь и открывать своего Внутреннего Кормчего, который воплощает Покой Бесконечности, Покой Вечности и Покой Бессмертия. Мы должны регулярно молиться и медитировать, чтобы иметь свободный доступ к этому Всевышнему Кормчему. Мы хотим сделать Его своим единственным Учителем, своим единственным Наставником, ибо только Он может даровать нам покой и дарует его.

Он говорит нам, что наша цель должна быть возвышеннее самой возвышенной. Но, продвигаясь к этой цели, мы должны помнить об одном — о настойчивости-свете. Если наша цель — взобраться на Гималаи, мы должны делать это неторопливо, последовательно и безошибочно. Мы также не должны устанавливать определенного часа. В противном случае, не достигнув цели к этому установленному времени, мы будем обречены на разочарование. Мы обретаем покой лишь тогда, когда готовы достичь своего назначения в избранный Богом Час.

Искатель истины и любящий Бога может обрести покой только силой своего света-отречения. Он постоянно должен петь песню отречения. Свою песню отречения перед Волей Абсолютного Всевышнего мы должны петь бессонно, одухотворенно и самоотверженно каждый день, каждый час. И эту песню отречения можно выучить только благодаря одухотворенным молитвам и молитвенным медитациям. Без молитвенной жизни и одухотворенной медитации никто не обретает покоя. Так что, давайте вести жизнь Бога, практиковать жизнь Бога внутри себя. Только в жизни устремления, в жизни отречения мы сможем однажды обрести покой внутри и покой вовне в безграничной мере.