Читать «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I» онлайн - страница 235

Подобно воображаемому страху, у нас может быть воображаемая храбрость. Самая худшая воображаемая храбрость из возможных — это храбрость атеиста. Он бесконечно незначительнее атома, и тем не менее он бросает вызов существованию Бога и отвергает Его. Бог Бесконечен. Бог Вечен. Бог Бессмертен. Однако атеист бросает вызов Существованию Бога, он отвергает Существование Бога и плохо отзывается о Боге.

Есть люди, которые не молятся и не медитируют, однако им кажется, что у них есть безграничный покой, чтобы предложить всему миру. Такова их воображаемая храбрость. Есть и другие, которые чувствуют, что могут заставить мир упасть к своим стопам в мгновение ока. Подобно Юлию Цезарю, они чувствуют, что способны сказать: «Пришел, увидел, победил». Все это — воображаемая храбрость, ибо они все еще боятся чего-то или кого-то. Они запуганы крошечной воображаемой мыслью. Крошечная мысль входит в них. Затем довольно много лет эта злобная мысль может командовать ими совершенно безжалостно. И тем не менее эти люди говорят, что весь мир может быть помещен к их стопам, если они захотят этого.

Страх известного, страх неизвестного и страх непознаваемого. Мы совершили столько небожественного и поэтому боимся последствий. Мы знаем: что посеешь, то и пожнешь. Закон кармы не может отрицать никто. Если мы совершили что-то плохое, нам придется расплатиться за это. Здесь то, чего мы боимся, достаточно известно. Но существует также страх неизвестного. Если мы совершили что-то плохое сегодня, тогда мы чувствуем, что в ближайшем будущем должны из-за этого страдать. Мы не имеем понятия, будет ли это наказание суровым или нет. Но мы знаем, что будем наказаны. Сама мысль о воздаянии мучает нас. Хотя истинное наказание мы получим позже, страх неизвестного мучает нас сейчас.

Страх непознаваемого — это страх перед тем, что собирается произойти в нашей жизни или после смерти, например, страх перед тем, что произойдет катастрофа в мире и наш мир не выживет. Это неизвестное может быть позитивным или негативным. Бесконечный Свет — это непознаваемая Реальность, и она может пугать нас. Бесконечная ночь, тьма — также непознаваемая Реальность, которая может пугать нас. Бесконечный свет — это позитивная сила, бесконечная ночь — негативная сила.

Мы говорим об Универсальном Сознании. Мы говорим о Трансцендентальном Сознании. Мы достигаем Универсального Сознания и Трансцендентального Сознания силой своей внутренней храбрости. Внутренняя храбрость — это не что иное, как постоянная самоотдача. Здесь все мы искатели. Прежде чем стать искателями, мы жили со своими друзьями-желаниями. Но теперь нашим другом стало устремление. Бог даровал храбрость нашему телу, прежде чем мы стали духовными, прежде чем мы стали устремленными. Он думал, что с этой храбростью мы будем полностью бдительными. Он дал храбрость нашему виталу. Он думал, что с этой храбростью витал будет очень динамичным. Он дал храбрость нашему уму. Он чувствовал, что с этой храбростью ум будет совершенно ясным. Он дал храбрость нашему сердцу. Он думал, что с этой храбростью сердце будет абсолютно чистым. Затем мы стали искателями. Теперь Бог дал нашему сердцу силу единства. Он дал нашему уму силу широты. Он дал нашему виталу силу сострадания. Он дал нашему телу силу жертвования.