Читать «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I» онлайн - страница 17

Обладание является жизнью-желанием. Наше желание каждый миг хочет обладать чем-то большим. Каждый раз, когда мы овладеваем чем-то большим, мы становимся нищими еще в большей степени. Хотя мы накапливаем, мы подходим к концу не с подлинными владениями; во внутреннем мире мы становимся великими нищими. Когда мы идем дорогой отречения, каждый раз, отрекаясь от чего-то, мы получаем огромную радость. Но отречение не может дать нам настоящего удовлетворения, постоянного удовлетворения. Если мы отречемся от всего: от тела, витала, ума, сердца и души, — тогда как мы осознаем высшую Истину? Если во имя духовности мы отрекаемся от общества, если отрекаемся от повседневной жизни, если отрекаемся от своих родных и близких, тогда мы не можем достичь чистого, вечного, бессмертного удовлетворения. Правильный ответ состоит в преобразовании своей природы, в освобождении от своих человеческих ограниченностей, недостатков, несовершенств, зависимости и смерти. Неизменное удовлетворение приходит только тогда, когда мы можем преобразовать чувство собственничества в самоотдачу.

Жизнь обладания постоянно заставляет нас каждое мгновение думать об успехе, об успехе в жизни. Для того чтобы подойти к двери успеха, мы много раз пользовались нечестными средствами. Даже если мы не пользуемся нечестными средствами, мы всегда находимся в мире соперничества. Радость и удовлетворение, которые мы получаем, соперничая с другими и даже побеждая других, не могут длиться долго. Когда мы чувствуем, что в силу своего успеха мы чем-то стали, наша искренность говорит нам, что существует кто-то лучше нас, кто-то выше нас. Когда кто-то становится великим поэтом, великим спортсменом, великим певцом, он раздувается от гордости. Но, оглядываясь вокруг, он тут же видит того, кто пишет гораздо лучше, чем он, того, кто преуспевает в спорте или поет гораздо лучше, чем он. В каждой сфере жизни он видит кого-то лучше себя. Поэтому успех в конечном счете становится разочарованием. А за разочарованием непременно следует крушение.

В материальном обладании мы обнаруживаем не потребность, а чувство желания. Существует многое, многое, бесчисленное множество того, в чем мы не нуждаемся, но, следуя дорогой обладания, хотим всего этого. Мы хотим всего. Но в конце концов приходит время, когда мы чувствуем, что нуждаемся в чем-то для удовлетворения внутреннего зова своей души ради Самого Бога, для проявления божественной Реальности в себе. И тогда мы понимаем, что есть еще одна дорога, которой мы можем идти, и это — дорога прогресса. Этой дорогой мы идем вперед каждый миг. Здесь мы не соперничаем с другими, мы состязаемся лишь сами с собой, с невежеством, которое внутри нас. Невежество — это еще одна часть нашего существования. Мы разделены на две части: невежество-ночь и мудрость-свет. Мы идем с невежеством бок о бок, мы продолжаем делать это с незапамятных времен. Но теперь мы пробуждены и стараемся бежать быстро, быстрее, очень быстро, чтобы достичь своего предназначения. Когда мы становимся сознательно едиными с мудростью-светом, мы бежим быстро, быстрее, очень быстро к своей Предназначенной Цели, которая является нашей вечно превосходящей реальностью, вечно просветляющим и исполняющим Запредельным. Когда мы достигаем своего предназначения, невежество повержено. Таков смысл состязания с самим собой.