Читать «Главы коллективных монографий» онлайн - страница 14
Георгий Александрович Багатурия
В приведенном фрагменте Маркс дважды перечисляет основные элементы общественной структуры и каждый раз называет четыре элемента. Если расположить их в той последовательности, в какой они определяют друг друга, то получаются два таких ряда:
I. Производительные силы – производственные отношения – политическая надстройка – формы общественного сознания.
II. Способ производства – социальный – политический – духовный процессы жизни.
Сравнение этих рядов выявляет как общую аналогию, так и известное различие между ними; их принципиальное единство и взаимное дополнение друг друга. В некоторых отношениях первый ряд более конкретен, второй является более обобщенным, но вместе с тем и более полным.
Обратим внимание на то, как в первом ряду Маркс определяет его второе звено. Это – производственные отношения, совокупность которых образует экономическую структуру общества, экономический базис политической и идеологической надстройки. Но ведь экономическая структура общества не исчерпывает всех общественных отношений. Она образует лишь скелет общественных отношений, опорную конструкцию, несущую на себе политическую и идеологическую надстройку. Что же входит в состав общественных отношений данного уровня, соответствующего второму звену рассматриваемой структуры общества? Анализ «Манифеста Коммунистической партии» и других работ Маркса и Энгельса позволяет выявить три главных компонента этих общественных отношений: 1)
Суммируя оба приведенных выше ряда, можно – разумеется, с известной долей упрощения – схематически представить общую структуру общества, как описывает ее Маркс в предисловии к «К критике политической экономии», следующим образом:
ПС → ПО → ОО → ПН →ФОС,
или точнее:
ПС → ПО < ОО → ПН → ФОС,
где ПС – производительные силы, ПО – производственные отношения, ОО – общественные отношения (в указанном выше смысле), ПО < ОО – производственные и другие общественные отношения, ПН – политическая надстройка (в широком смысле, политические и правовые отношения), ФОС – формы общественного сознания, а стрелки указывают основное направление функциональной зависимости.