Читать «К себе самому» онлайн - страница 84
Марк Аврелий Антонин
34. Презрение к смерти более всего усиливается от мысли, что даже те, которые считали наслаждение благом, а страдание злом, тем не менее тоже презирали ее.212
35. Кому своевременность – единственное благо, для кого все равно, совершить ли больше поступков в согласии с прямым разумом или меньше, кому безразлично, наблюдать ли мир большее или меньшее количество времени, тому смерть не страшна.
36. О человек, ты был гражданином в этом большом городе213! Какая тебе разница, в течение пяти лет или ста? Ведь то, что дается по закону, одинаково для каждого. Что же ужасного в том, что тебя удаляет из города не тиран и не судья несправедливый, а природа, приведшая тебя в него? Так же, как если бы отпустил актера со сцены принявший его на службу претор. «Но я сыграл не пять актов, а только три.» Ты совершенно прав. Но в жизни три действия – уже вся драма. Ведь конец определяет тот, кто был причиной прежнего возникновения и нынешнего распадения. Ты же – не причина ни того, ни другого. Поэтому уходи благосклонно, потому что и отпускающий тебя благосклонен.
Комментарий и указатели
1.
2. Отец Марка Аврелия, как и его дед, звался Марком Аннием Вером и умер, когда Марк Аврелий был маленьким ребенком. Марк Аврелий его не помнил, и поэтому сказано: «…если верить его репутации и памяти о нем».
3. Мать Марка Аврелия – Домиция Луцилла, дочь сенатора Публия Кальвизия Тулла, умерла после 155 г. н. э.
4. Имеется в виду Луций Катилий Север, прадед Марка Аврелия с материнской стороны, дважды консул.
5. Имя воспитателя Марка Аврелия неизвестно.
6. Доносительство и наговоры процветали при императорском дворе, и у многих людей наушничество было чем-то вроде профессии.
7.
8. Перепелов разводили и обучали для боя. Этот обычай пришел, вероятно, из Греции.
9.
10. О привычках и образе жизни Марка Аврелия см. «История императоров» IV,2.6.
11.
12. Из писем Фронтона («Epistulae ad Caesarem» I,8, p. 24) ясно, что Марк Аврелий, как и Платон, в юности писал стихи, но потом философия взяла верх.