Читать «Имидж: розыгрыш или код доступа?» онлайн - страница 64

Имиджирование – это информационно-креативный процесс, позволяющий выразить, объективизировать себя в обществе. Слово является информационно-выразительным, образ – художественно-выразительным средством массовой коммуникации. Имидж в его вербально-образной выразительности является универсальным средством массовой коммуникации, способом взаимодействия личности с обществом и большими социальными группами.

Преимущественная интеллектуальная образность характерна для левополушарного (доминанта сознательного), преимущественное чувственное моделирование – для правополушарного типа (доминанта бессознательного), смешанное моделирование – интеллектуально-образное – имеет тип со смешанной локализацией мозговых функций. Для первого характерно логико-знаковое мышление, для второго – образное. Для первого основным является действие, а уже потом чувствование (волевое регулирование, произвольное), для второго – впечатление, а затем действие (эмоционально-образное, непроизвольное регулирование), для смешанного типа характерно эмоционально-действенное (образно-волевое) регулирование представления о себе.

Отсюда вытекают и два подхода к моделированию имиджа в пространстве публичного взаимодействия: имидж как поэтапное развитие, совершенствование себя, самопрезентация (от внутреннего к внешнему), конечной неделимой законченной формой которого является индивидуальность; и имидж как моделирование желаемого впечатления, игра, объективизация фантазии (креативность), выход за пределы индивидуальности, акцентирование желаемых черт, структурно выраженных новым визуальным образом, новым состоянием и, возможно, желаемой интенцией развития.

Имидж как информационный продукт подчиняется законам больших групп и передачи информации, контактологии и предполагает наличие социальных и лингвистических способностей. Имидж каквид творческой выразительности должен отвечать критериям креативности и создаваться по законам творчества. Он требует от исполнителя художественной одаренности.

Здесь обнаружились следующие противоречия:

– с одной стороны, стремление приобрести свою социальную идентичность (как условие социального утверждения и признания, соответствия социальной роли); с другой – отсутствие готовности к такой идентичности – приверженность чувству свободы, стремление к неповторимости на индивидуальном уровне; неограниченная объективизация себя вовне;