Читать «Русский народный календарь. Обычаи, поверья, приметы на каждый день» онлайн - страница 186

Народные приметы: В этот день по пчелиному лету судили и о предстоящей зиме: если пчелы осенью плотнее леток залепляют, то будет холодная зима, а если оставляют леток открытым, то зима будет теплая.

Народные поверья и обычаи: Про этот день говорили: «Пришел Зосима – пора ульи ставить в омшаник, праздник меда править». «Зосим и Савва, заступники пчел, ульи в омшаник ставят, торопятся убрать погреб, где ульям зиму стоять». «Зосим и Савва – покровители пчел – печеньем на меду домочадцев потчуют». С этого дня начинается пчелиная девятина. Что ни утро – ложку меда полагалось съедать: «с медком и дело проглотишь» . По народному поверью, особенно в эти дни надо «подсобить нашему желудку» . Старые люди напоминали: «Без живота тягла не потянешь». При боли в желудке они советовали есть растворенный в воде мед до завтрака и после ужина. Примечали, что растворенный мед унимает боль в желудке, тошноту, изжогу; укрепляет силы, избавляет от бессонницы.

В эти дни начинались молодежные вечерки – трофимовские вечерины. Парни выбирали невест по сердцу: парни и девушки, собравшись вместе, за шутками и песнями приглядывались к своим избранникам.

3 октября. Астафий

Именины: Анастасий, Агап, Евстафий (Астафья), Иван, Илларион, Михаил, Олег, Федор, Татион, Татьяна.

Православный календарь: День великомученика Евста фия Плакиды, мучеников Михаила, князя Черниговского и Федора, его болярина; преподобного и благоверного князя Олега Брянского.

Народные приметы: На Астафия примечали погоду по ветру: если ветер северный – к стуже, южный – к теплу, западный – к мокроте, восточный – к ведру. Если ветер с юга – будет хороший урожай озимого хлеба на будущий год. Если на Астафия туман и тепло, летит белая длинная паутина, то осень будет погожая, снег не скоро выпадет.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, Астафьев день мог навредить своими ветрами. В этот день чуть свет вставала старшая в доме женщина, кидала в печь горящие уголья со словами: «К доброму хлебу, гори!» , а после выходила на крылечко. В этой рани, по поверью, мог подняться ветер-листобой. Он обнажал деревья, мог с бабьего или девьего лица красоту сорвать, золу вырвать да разметать по сорной траве, на подворье. Так что баба ветер заговаривала: «Ветер-листобой, ты лети за семь высоких лесов, за семь глубоких морей, не тронь мого следа, с лица – зори, подыми перо воронье, суховерть да веревку-удавку, да отнеси ты назальное за семь высоких лесов, за семь глубоких морей, а то заступлю твои следы, поветочкой осиновой забью!» Верила она, что тут ветер-листобой «зла не учинит». Осиновой веточкой, что была еще ввечеру воткнута у крыльца, баба хлестала наотмашь и бросала горсть зерна: «Иди к добрым людям!»

Пока топила баба печь, мужик шел из-под коровы навоз выбрасывать. Полагалось землю «назмить, чтобы глада на землю не было, чтобы жито другим летом умножалось, чтобы овощи и хлеб уродились».