Читать «Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения» онлайн - страница 5
В. Черепенчук
Добрый человек и на земле найдет для себя рай, а злой здесь все равно что уже в аду.
Так называемое зло – всего лишь неизбежный побочный эффект нашего бесконечного развития.
Возносите хваления благому праведнику, дабы пожал он плоды трудов своих. Что значит «благой праведник» и «неблагой праведник»? Благой праведник – это человек, чьи деяния хороши как для Господа, так и для людей. Не благой праведник тот, чьи деяния хороши только для Господа, но не для людей. То же говорится и в стихе «Горе нечестивому, творящему зло… ибо воздано будет ему по делу рук его». Но есть ли хороший нечестивец и плохой нечестивец? Смысл следующий: плохой нечестивец – тот, кто плох в своих деяниях как перед Богом, так и перед людьми. Хороший нечестивец – тот, кто плох в своих деяниях перед Богом, но хорош перед людьми.
Наихудший и самый вредный из видов ненависти – ненавидеть тех, кто изобличает и упрекает, призывая к праведному пути.
Большинство людей вовсе не злы. Они виновны в том, что плохо говорят и поступают, не предусмотрев последствий своих слов и поступков. Люди не злодеи, а глупцы.
Зависть сродни ненависти: людей радует чужое несчастье и, наоборот, огорчает чужое счастье.
Чему подобен тот, кто много знает, но делает мало добра? Дереву с пышной кроной и слабыми корнями, которое валится под ветром. Чему подобен тот, кто знает меньше, но делает много добра? Дереву с редкой кроной и крепкими корнями, которое устоит даже при самом сильном ветре.
Однажды пришли к известному раввину двое, чтобы больше узнать о добре и зле. Тот попросил их прежде рассказать о себе.
Один считал себя большим грешником, второй же мнил себя безгрешным. Первый случайно убил в драке своего друга и с тех пор постоянно испытывал муки совести, думая, что не заслуживает прощения. Второй не смог припомнить за собой грехов, кроме самых мелких.
– Сын мой, пойди и принеси мне самый большой камень, какой только найдешь, – сказал раввин первому.
– Ты же, сын мой, – сказал он к второму, – пойди и принеси мне побольше самых маленьких камешков, какие только найдешь, – сколько сможешь ухватить.
Они отправились в поле, а когда вернулись, раввин сказал им:
– А теперь отнесите камни и каждый положите на его старое место.
Тот, кто принес один большой камень, сразу нашел место, откуда взял его. Тот же, кто принес мелких камешков, никак не мог вспомнить, где он их брал, и вернулся, не выполнив поручения. Тогда раввин сказал:
– Грехи человека подобны этим камням. Одному из вас не составило труда вспомнить, где лежал большой камень, и вернуть его на место. А у второго камешков было слишком много, и он не смог припомнить, где взял каждый из них. Человеку, чей грех лежит на совести, как большой камень, легче снять его с души и раскаяться. Но горе тому, чья совесть спокойна, потому что он не считает злом свои мелкие грехи: он и не заметит, как их станет слишком много.
