Читать «Деньги или любовь. Жертвы половой войны» онлайн - страница 53

Поэтому бесконечные попытки «освободить» женщину, нагрузив её социальным равенством, правами и ответственностью, есть не только дешёвая демагогия, но и иезуитский грабёж её истинной, природой выданной свободы. И потому гуманное общество старается лишний раз не сердить свободную женщину разговорами о её особых обязанностях.

Правовой балаган

Эмансипация — наделение всяческими правами. Новые правовые конфликты требуют новых законов и чем более эмансипировано общество, тем больше в нём всяческих правил, установлений и положений. С одной стороны, логика безудержного бюрократического роста сама требует всё новых законов, всё новых сфер регулирования. А с другой, забота о мире и дружбе среди свежеиспечённых неразумных подданных не даёт покоя государству-няньке, отчего оно стремится к максимальному контролю, засовывая свой заботливый нос далеко в личные дела, опекая, поучая и воспитывая. Как, например, решая, что можно есть, а что — нельзя. Что можно нюхать, а что — категорически запрещено. На что можно смотреть, а на что — ни в коем случае. А взамен поощряя и даже заставляя пристёгивать ремни, одевать спасательные жилеты и натягивать велосипедные шлемы.

В случае эмансипации, однако, мы имеем противоречие прав и правил. Приравнивание женщины к мужчине породило ядовитый клубок проблем, на который даже страшно смотреть. Оказалось, что наделение женщины «мужскими» правами незаметно лишает её женских. Например, право женщины быть свободной от приставаний и домогательств противоречит праву той же самой женщины быть привлекательной и соблазнительной. Право женщины на свободу от сексуального насилия противоречит её праву кокетничать, флиртовать и водить за нос. А право равной оплаты с мужчиной за всё и вся — праву требовать от мужчины оплаты за доступ к телу. Но общество эмансипированного маразма, защитив законами «мужские» права женщин, умело решает эти проблемы. Как? Очень просто. Люди сами решают свои проблемы. А если, не дай бог, доходит до суда, он всегда на стороне женщин. Так что проблем нет — идеалы равенства торжествуют.

В результате у женщин в частной жизни появилась удивительная «личная свобода», которой они не преминули воспользоваться, сводя мужские инстинктивные промахи к собственной материальной выгоде, не брезгуя и вымогательством, и прямым шантажом, что благожелательное государство-нянька окрестило «эмансипацией в половой сфере». Двусмысленность поведения, игра намёков — характерное и врождённое оружие женщины в отношениях с мужчинами. Неуклюжая попытка государства влезть в эти отношения и законодательно «упорядочить» их привела, с одной стороны, к лишению мужчины естественного права инициативы, а с другой, к лишению женщины целого арсенала средств манипуляции мужчинами и породило путаницу среди самих женщин, многие из которых вовсе не собираются маршировать от первого знакомства до постели согласно строгому юридическому протоколу. Это силовое вмешательство не только ухудшает отношения между полами, и так далеко не безоблачные, но и постоянно требует их дальнейшей детальной регламентации, уточнения «прав и обязанностей» сторон, правил поведения, инструкций и процедур. Все двусмысленности, недомолвки, недоговорённости, намёки и экивоки должны в конце концов исчезнуть из отношений равных сексуальных партнёров. Короче, апофигей бюрократического маразма, только подтверждающий простую истину — никаких особых личных прав у женщин нет и быть не может. Так же, как и у мужчин. Впрочем, у мужчин их и так нет.