Читать «Освобождение от школ. Пропорциональность и современный мир» онлайн - страница 111

(Philia: Выступление И. Иллича в Бремене.)

Примечания

1

Понятие conviviality, очень важное в мышлении Иллича, не поддается прямому переводу на русский язык. Мы представляем его в транслитерации и определяем в тексте. Определение его самим Илличем — смотрите одну из его работ: IllichI. Retooling Society. - CIDOC, 1972.

2

Первая полная библиография произведений Ивана Иллича — см.: Hoinacki L. and Mitcham С. The Challenges of Ivan Illich. - University of New York Press, 2002. - pp.20–32. Библиография включает 14 книг, множество их переводов, а также обширные перечни статей и архивных материалов.

3

Приставка de-,означающая отрицание, связана в английском тексте с двумя словами: (1) school и (2) schooling. Первое переводится как школа. Второе ближе к школярству, т. е. связано с формальными и внешними аспектами образования. В соответствии с этим вторым смыслом слово deschoolingу Иллича означает освобождение наших представлений об образовании от монополии обучающей школы-машины. В немецком языке слово deschooling более процессуально, оно означает призыв к преодолению всеобщего школярства, или, иначе, к уходу от деспотической власти школы над обществом (комментарии Уве Перксона в письме от 14.12.2003). Таким образом, речь идет вовсе не о необходимости уничтожения самого института школы.

4

См.: Шанин Т. Теория прогресса // Вопросы философии. — 1998. - № 8.

5

Poerkson U. Plastic words. - Pennsylvania State University Press, 1995.

6

Kuhn T. The Structure of Scientific Revolutions. - Chicago university press, 1970.

7

Chomsky N. Language and Problems of Knowledge. - MIT Press, 1988. - pp.5–6.

8

Определение этой модели см: Batesone G. Steps to Ecology of Mind. - University of Chicago Press, 1972. См. также: Duden B. Ivan Illich (MS).

9

В своих работах Иллич был близок к научной традиции социальной экономики, представленной Карлом Поляни и Рене Дюмонтом. См.: Поляни К. Великая трансформация. — Алитене (библ.), 2002; Dumont R. Lands alive. - Rein, 1965; Dumont R. False start in Africa — Penguin, 1968. Эта традиция, получившая в 1960-1970-е гг. название «thirdworldism» («третьемиризм»), и сегодня оказывает мощное влияние на идейные позиции как различных социальных форумов, так и современных антиглобалистов.

10

Здесь Иллич близок к традиции в исследованиях постсредневековых изменений в человеческой субъективности и эмоциональности, представленной в таких работах, как: Barbu Z. Problems of historical psychology. — Routledge, 1960; BiasN. The civilizing process: sociogenetic and psychogenetic investigations. - Oxford, Basil Blackwell, 1982.

11

Long A. A. Helenistic Philosophy. - California Press, 1986. - p.200.

12

См.: Бродский И. — Нобелевская лекция. — 1987.