Читать «Книга 2. Расцвет царства(Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда на старинных картах)» онлайн - страница 282

«Древний» храм бога Амона в Карнаке. Египет. Скорее всего, надписи были выдавлены на еще влажной штукатурке-бетоне, слой которой покрывал основной, более грубый, бетонный массив колонн и храма. Затем наружная бетонная штукатурка стала кое-где осыпаться слоями. Куски ее, примерно одинаковой толщины, отваливаются как «кожа». Взято из [1415], с. 154.

Гигантская мечеть Селима в Едирне (Турция). Считается, что возведена Синаном в 1570 году для султана Селима II, сына Сулеймана Великолепного. Обратите внимание на люстру в виде шестиконечной звезды на переднем плане. Мы видим, что ранее шестиконечный крест-звезда такой формы (позднее он получил название «звезды Давида») входил в единую христианскую символику «Монгольской» Империи XIII–XVI веков. Взято из [1404], с. 557.

Роскошный трон фараона Тутанхамона (то есть ордынского царевича Дмитрия, убитого в Угличе), украшенный драгоценностями. Трон покрыт листовым золотом. Взято из [1101], с. 42.

Знаменитая «древнейшая» Аллея Сфинксов с бараньими головами в египетском Карнаке. По-видимому, они олицетворяли Овна, известный символ Иисуса Христа. Стоит также обратить внимание, что многие скульптуры Сфинксов-Овнов практически идентичны. Вряд ли их высекали по отдельности из природного камня. Потребовались бы многие и многие годы, причем добиться идентичности скульптур на практике все равно было бы невозможно. Скорее всего, это бетонные изделия, отлитые в одной и той же форме. Либо же в форме отливали наиболее сложные части этих скульптур, которые потом скрепляли цементом. Процесс бетонной отливки был придуман в средние века. См. гл. 7:6 настоящей книги. Взято из [2], с. 63.

«Древне»-египетский обелиск Аменофиса III в Карнаке изготовлен, по-видимому, из бетона. Затем его покрыли тонким слоем особо качественного бетона, на котором (пока бетон еще не застыл) выдавили иероглифы. Со временем наружная «рубашка-кожа» стала отслаиваться кусками одинаковой толщины, как «кожа», что хорошо видно на фотографии. См. гл. 7:6 настоящей книги. Взято из [2], с. 69.

«Древне»-египетское изображение богини Исиды, фараона Рамзеса III и его юного сына. На голове принца-подростка мы видим казацкий оселедец. См. гл. 7 настоящей книги. Взято из [2], с. 86.

В Каирском Музее в зале «древне»-египетских деревянных саркофагов находится гроб, торцевая сторона которого приведена на настоящей фотографии. Перед нами — типичный европейский стиль изображений, может быть, русский. Но уж никак не «древне»-египетский в современном его понимании. Ничего «африканского» тут нет. Мы видим ангела с крыльями на фоне растительного орнамента. Почему-то историки не рассказывают нам о подобных изделиях «древне»-египетских мастеров. Тем не менее, как мы видим, они существуют и даже иногда выставляются в центральном египетском музее древностей. Фотография сделана Г.В. Носовским в июле 2002 года.