Читать «Чернигов, Новгород-Северский, Глухов, Путивль» онлайн - страница 58
Григорий Никонович Логвин
«Пестнотворец Святославль», видимо, был очень тесно связан с новгород-северскими и черниговскими князьями. Он и сложил в их честь в 1187 г. прекрасную поэму, но, как великий сын своего народа, сумел подняться выше узкоместных интересов и занять независимую патриотическую позицию, по духу своему отвечающую самым насущным стремлениям широких слоев трудового народа.
Возможно, что стертые с лица земли монгольским нашествием в 1239 г. храмы и дворцы Новгорода-Северского также поражали бы наше воображение и восхищали, как впечатляет неувядаемая красота «Слова о полку Игореве». Найденные во время археологических исследований 1953 г. остатки церкви на территории Спасо-Преображенского монастыря представляют большой интерес для истории древней архитектуры Новгорода-Северского. Когда был построен собор — неизвестно. Литературная традиция относит его ко времени княжения Владимира Давидовича (1124–1139). Но характер кладки открытых археологами фрагментов сооружения заставляет усомниться в достоверности этой датировки. Его, скорее, можно отнести ко второй половине XII в., то есть либо ко времени княжения Олега Святославича (1164–1180), либо Игоря Святославича (1180–1198). Мы склоняемся к той мысли, что вероятнее всего, собор связан с Игорем, на это указывает его близость к Пятницкой церкви в Чернигове. Как можно полагать, этот храм был трехапсидным, четырехстолпным, с тремя большими папертями (ил. 87). Подобные паперти есть в Успенском соборе Елецкого монастыря в Чернигове. Обнаруженный во время раскопок лекальный кирпич различных типов позволяет предположить по аналогии с Пятницкой церковью, что здание было декорировано аркатурой, сетчатым орнаментом, «городками» и поребриком. Находки плиток белого, желтого, зеленого и коричневого цветов свидетельствуют о богатстве и красочности древнего пола.
Судя по плану, храм, вероятно, имел ярко выраженную пирамидальную композицию масс. Ступенчатость его нарастающих к центру объемов была обусловлена наличием трех папертей, а также тем, что церковь была одноглавой и, вероятно, имела поднятые своды центрального нефа и трансепта. Об этом позволяет предположить гравюра из «Анфологиона», напечатанного в Новгороде-Северском в 1678 г.
После татаро-монгольского нашествия и без того обессиленные чернигово-северские земли продолжают и дальше дробиться и слабеть, пока во второй половине XIV в. не становятся добычей воинственных и агрессивных литовских князей. Сначала Новгородом-Северским владеет Дмитрий Ольгердович, затем Свидригайло, а в 1444 г. литовский князь пожаловал город Ивану Шемяке. В 1500 г. Новгород-Северский переходит на сторону Москвы. С этого момента начинается длительная борьба между Литвой и Московским государством за обладание этим краем.
Видимо, уже в конце XIII — начале XIV в. после монгольского нашествия фортификации города были восстановлены местными князьями, ибо во время осады в 1535 г. литовцы не смогли одолеть его оборонительных сооружений. После Люблинской унии 1569 г., когда Польша захватила большинство украинских земель, ее взоры были направлены и на новгород-северские земли. В 1619 г. полякам удается захватить Новгород-Северский, но в 1632 г. московский воевода Болтин освобождает его. В 1634 г. Москва уступила город Польше. В 1648 г. сюда для починки и модернизации городской крепости польское правительство прислало французского инженера Боплана. Но он не успел закончить перестройку древней крепости, так как летом этого же года Новгород-Северский захватили запорожцы.
