Читать «Стив Вольберг Предсказания об Израиле, которым не суждено сбыться» онлайн - страница 23

Поскольку в Евангелии от Луки сказано: «И на все деревья: когда они распускаются», мы ясно видим, что Иисус не имел в виду только одно дерево, которое якобы символизирует образование государства Израиль в 1948 году. В Евангелии от Матфея Иисус объяснил Свою притчу о смоковнице. Он сказал: «Так, когда увидите все сие, знайте, что близко, при дверях» (Мф. 24:33). Когда смоковницы и все деревья начинают цвести, мы знаем, что близко лето. «Так», сказал Иисус, когда мы увидим «все сии» различные знамения, описанные в Мф. 24, одновременно сбывающимися, то можем быть уверены, что Его возвращение близко. Смоковница — это не знамение. Она просто олицетворяет собой «все» знамения в 24–й главе Евангелия от Матфея, ни одно из которых не указывает конкретно на возрождение Израиля в 1948 году. Айсберг Слова Божьего только что проделал первую дыру в днище «корабля 1948 года»!

2. «Победы Израиля» в качестве аргумента

Часто высказывается мысль о том, что победы Израиля над арабами в 1949,1967 и 1973 годах — это убедительное доказательство того, что Бог еще раз собрал Израиль и теперь сражается за Свой избранный народ, хотя руководители этого государства по–прежнему не верят в Иисуса Христа. Давайте разберем и этот аргумент.

Прежде всего Библия говорит, что Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же (см. Евр. 13:8). Бог говорит: «Я — Господь, Я не изменяюсь» (Мал. 3:6). Давайте изучать Писания, не упуская из виду этот принцип. Мог ли Бог сражаться за Израиль в Ветхом Завете, когда тот пребывал в неверии?

После Исхода Бог обещал ввести Израиль в землю обетованную (см. Исх. 33:1 —3). Двенадцать человек были посланы, чтобы разведать территорию. Тем не менее, услышав «худую молву» об «исполинах», живущих в той стране, люди «роптали на Моисея», говоря: «возвратимся в Египет»

(Чис. 13:32, 33; 14:2, 4). После этого Сам Бог произнес такой суд: «А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет… доколе не погибнут все тела ваши в пустыне… дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною» (Чис. 14:33, 34). Таким образом, по причине неверия Израиля Бог не смог выполнить Свое обетование для того поколения израильтян.

Как это ни печально, древние израильтяне не пожелали принять 40–летний приговор. Народ предложил в любом случае идти «на то место, о котором сказал Господь» (Чис. 14:40). Но Моисей заявил: «Это будет безуспешно. Не ходите, ибо нет среди вас Господа… не будет с вами Господа. Но они дерзнули подняться… И сошли Амаликитяне… и разбили их» (Чис. 14:41—45). Этот отрывок весьма поучителен. Бог не мог сражаться на стороне Израиля по причине неверия народа. Спустя много лет, когда израильтяне «снова оставили Господа», они «не могли уже устоять пред врагами своими» (Суд. 2:13, 14). Эта основополагающая библейская истина много раз повторяется в книгах Иисуса Навина, Судей, Царств, Паралипоменон, Иеремии и т. д.

Бог не изменяется. На протяжении всей священной истории Он не мог сражаться за Израиль, когда тот пребывал в неверии. Таким образом, Он никак не мог сражаться за еврейский народ в 1949,1967 и 1973 годах! То обстоятельство, что государство одерживает победы в сражениях, не может служить доказательством того, что Бог сражается за него. Сражался ли Бог на стороне Гитлера, когда тот одерживал многочисленные победы на полях битвы? Был ли Господь на стороне нацистов, когда они жестоко уничтожили шесть миллионов евреев? Очевидно, что нет! Дорогой друг, аргумент, связанный с «победами Израиля», не опирается на основательное изучение Слова Божьего. Айсберг только что проделал еще одну пробоину в корпусе этой «непотопляемой» теории!