Читать «Быт русского народа. Часть 5. Простонародные обряды» онлайн - страница 44

Александр Власьевич Терещенко

Другая песня:

Нашего пана жниво Скоро се докончило, А суседово жниво На полы в полу сгнило. Нашего пана жниво Тераз се докончило, А суседово стой, Бо се го челад бои. Жниво сме доконали, Пальце сме порезали. Треба бы нам рентечкы. Позавияц палечки. Наша пани не пышна, На врата ку нам вышла, Богу се помодлила, Же жниво докончила. Несеме пану венок, А пани подарунок. Панови до стодолы, А пани до коморы.

ЖАТВЕННЫЕ ПЕСНИ У СЕРБОВ

У сербов также имеются жатвенные песни; вот некоторые:

Надожньева се момак и девона: Момак нажне двадсет и три снопа, А девона двадсет и четири. Кад у вече овечери било, Момак пиjе двадест и три чаше, A девоjкa двадест и четири. Кад у jyтpy бео дан освяну, Момак лежы, ни главе не движе, A девоjкa штан везак везе.

По окончании жатвы жнец берет пук колосьев, перехватывает его по середине и становится в хороводный кружок. Девушки ходят вокруг него с пением, и в то время каждая старается выдернуть соломинку. Кто выдернет, той быть замужем.

Да с'ватамо танке сламке, танке, танане, Да гледамо, ко he с кыме да се любимо. BaтaJтe се танке сламке, танке, танане, Да гдадемо, ко he кому у среhи пасти. Коме старо, коме младо ком што cpeha да. Било старо, било младо любиhу га ja, Косе не he полюбити, убио га Бог! Убила га света Петка Параскевща! ПуштаJтe се, беле руке не держите се, Косе с кисме уватко, да се любимо.

Задунайские славяне, весьма богатые в излиянии простосердечных чувств, обнаруживают их во всей своей жизни, своих занятиях и работах. У них существуют поговорки, причитания и песни даже на самое кушанье. В России равно существуют свои причитания и песни, но они известны одному народу. Мне случалось много раз слышать причитания на многие вещи, но время изгладило из моей памяти, а обстоятельства не дозволили собирать их. В Малороссии зажнивные причитания в большом употреблении, и они во многом сходны со славянскими.

ЗАЖИНКИ И ОБЖИНКИ В МАЛОРОССИИ

Малороссийский хозяин отправляется прежде осмотреть свое поле: не пора ли жать? Если хлеб созрел, то он, нарвав пучок колосьев, приносит их домой, закладывает за образа и там оставляет их до следующего урожая. При принесении им колосьев происходит в доме общее веселие: все радуются и ждут с нетерпением начала жатвы. Хозяин, если сам не может управиться, то он отправляется к соседям и их просит помочь ему. Когда он появится с жнецами в поле, тогда он прежде всего делает крестное знамение, обратясь к востоку лицом, и говорит: «Поможи, Боже, сожать жито, пшеницю и всяку пашницю», — и первый захватывает серпом рожь; за ним начинают жать и все прочие. Начало жатвы называется зажинками. Иногда вместо хозяина зачинает жница, известная своим благочестием.