Читать «Быт русского народа. Часть 5. Простонародные обряды» онлайн - страница 28

В день Купалы складывают костер из поношенных лаптей, онуч и лубяных вещей и зажигают их; потом скачут и поют, пока не сгорит весь костер. Когда сгорит более половины, тогда перескакивают через него парни, девицы, вдовы и женатые. Женщины приносят с собою вареники и водку и угощают веселящихся. Вареники готовят из грешневой муки и начиняют их толченым конопляным семенем и луком. После начинают танцевать около костра, бросая в него березу и конопель.

В Белоруссии вбивают накануне Ивана, по солнечном заходе, кол в землю; обкладывают его соломою и коноплей, а на самый верх кладут пук соломы, называемый Купало. Когда смеркнется, зажигают его, а вокруг бегают поселяне и поселянки, бросая в него березовые сучья и приговаривая:

Коб мой лен Так великий був, Як етая фарасина! —

т. е. если б мой лен был так велик, как эта хворостина. Девушки, парни и молодые женщины поют потом:

Купала на Ивана! Где, купала, начавала? Купала на Ивана! Купала на Ивана, Начевала у Ивана. Купала на Ивана! Купала на Ивана, Шо у Ивана уживала. Купала на Ивана! Купала на Ивана Уживала варенище у алейте. Купала на Ивана! Купала на Ивана, Рыбку з перцем, Чеснок с клейцем. Купала на Ивана! Купала на Ивана.

В других местах собирают ночью девушки и молодые женщины лечебные травы: лопань, былицу, яскер, полынь, руту и расходник. Не участвовавшая в забавах <из-за> домашних занятий предается грусти, и это очень хорошо выражено в песне:

Молодая, молодица, Выйди до нас на улицу, Разложи купальницу. Николы мени выходиты, Бо дитя малое, Свекровь лежит, не колыше, А свекруха сидыт, не дримае. Малая ночка, Купальночка! Не выспалася Гануся — Змочила хустоньку Слезы утираючи; Шукала шнуры едвабны, Путала кони вороны. Малая ночка, Купальночка! Не выспалася Парася — Погнала волы хлипаючи, Змочила огонь котячи, Слезы утираючи; Шукала шнуры валовы, Путала щуры половы.

В местечке Гомеле, близ города Белиц (Могилевской губ.) поют:

У пана Ивана посередь двора Стояла верба, На верби горили свичи. С той вербы капля упала, Озеро стало. В озере сам Бог купався С дитками, судитками.

В Витебской губер. накануне Иванова дня, называемого Яни день, собираются по домам поселянки до солнечного восхода и убираются в самые нарядные платья. Молодые девушки надевают на голову вайник (род повойника из голубой материи, унизанный бисером и вышитый узорами), поверх вайника — венок из трав и цветов. В косу, развевающуюся позади, вплетают ленты, а шею повязывают цветным платком, и все так прекрасны, что каждая из них красавица. Несколько десятков пар сходится на луг и забавляется танцами или отправляется попарно при пении песен к дому помещика. В честь его и семейства поют поздравительные песни. Помещик всем своим домом должен встретить их и угостить. От него они идут с поздравлениями к другим, и весь вечер проводят в пении и играх, в коих принимают участие и парни. Иногда замужние и молодые обоего пола ожидают солнечного восхода близ зажженных смоляных бочек и пылающих костров, распевая: