Читать «Быт русского народа. Часть 6» онлайн - страница 57

Александр Власьевич Терещенко

Пошел молодец на гулянье, На веселое, на веселое. На нем синь кафтан нараспашку, Шелковой кушак на рубашке; Трость Камышева с алой лентой, Перчаточки в правой ручке; Подошел к девушкам, поклонился.

Одна из девушек выходит из крута и кланяется.

Уж вы здравствуйте, на гуляньи, На веселом на весельи. Тут девушки приуныли, Тут все красные приумолкли.

Засим девушки бросаются Толпою к березкам, плетут венки, перевивают их лентою и несут березку домой с пением. По прибытии в свою деревню ставят березку в землю и поют:

Как за нашим за двором, Как за нашим за двором; По той траве панья шла, По той траве панья шла; А за паньей пан летел, А за паньей пан летел; Крича: «Панья ты моя!» Крича: «Панья ты моя!» «А я, сударь, не твоя, А я, сударь, не твоя: Родимого батюшки, Родимого батюшки, Сударыни матушки, Сударыни матушки».

Девушки переплетаются руками, проходят поочередно под поднятые руки и поют:

Как за Волгою яр хмель Под кусточком вьется; Перевился яр хмель На нашу сторонку. Как ли на нашей сторонке Житье пребогато. Житье пребогато. Серебряны листы, венки золотые. Нащиплюся я хмелю, хмелю ярого; Наварю я пива, пива молодого. Позову я гостя, гостя дорогого, Аи ли, гостя дорогого, батюшку родного; Мой-то батюшка пьет, пьет. Пьян не напьется, домой соберется.

Эту песнь поют и в другой раз, если хотят применить слова к матери. За песнею составляют другой круг, в котором помещают девушку в мужской шляпе.

Ах, по травке, по муравке, Вокруг города большого Гулял молодец удалой.

Девушка расхаживает и посматривает с надменностью на прочих девушек.

Ой, тур, молодец удалой! Он из города большого Вызывал красну девицу С ним на травке побороться.

Немедленно выходит к ней другая девушка с платком в руке.

Ой, дид, ладо! Побороться Вышла красна девица!

Они борются. Вышедшая девушка поборола мнимого мужчину — сбивает шляпу и рвет на нем волосы:

И молодая поборола, На муравку уронила, Ой, дид, ладо, уронила!

Мнимый мужчина успел встать с земли, но от стыда он закрыл свое лицо.

Добрый молодец, вставая, Закрыл лицо руками; Утирал горючи слезы. Он не смел своей кручины Добрым объявить; Ой, дид, ладо, объявить.

Этот хороводный семик выражает не одну девическую веселую жизнь. В нем резко отсвечиваются женские страсти и чувство любви. Женщина и живет в области сладостных чувствований: явился жених, и девическое сердце затрепетало. Она уже согласна отдать ему свое сердце, но чувство, как она расстанется с родными, заставляет ее отказываться от жениха под предлогом, что она не его, а родимого батюшки и сударыни матушки. Не означает ли это борьбу чувств девушки? Девушка поборола себя, это значит, что она решилась оставить родительский свой дом и отдать сердце навсегда тому, кого уже не может не любить. В этом семике раскрывается целая повесть о любви сельских девиц. Любовь поселян в тысячу раз сильнее, нежели горожан, взлелеянных баловством и прихотями.