Читать «Газета этнического возрождения «Дерево Жизни» № 51, 2011 г.» онлайн

На 25 декабря 2010г. у нас была самая тёмная Коляда. Зимнее солнцестояние совпало с лунным затмением.

Община "Коляда Вятичей" проводила Коляду в подмосковном Троицке. Женщины в это время гадают по воску на воде: кого в гости ждать? И все готовятся к волшебным гостям, и явлением сил неведомых.

Прямо из тёмного леса к нам являлись фантастические сущности. По правилу этого времени, мы должны расспросить их, и если они люди, предки людей, наши духи - хранители или боги, то следует расспросить их о грядущем. Но бывает так, что из лесу выходит явная нежить, нечисть, нелюдь. Таковых нужно гнать вложенной в нас силой, огненной головнёй, волшебным заклятием.

Бывают сомнения. Проверка явившемуся гостю– это предложить испить чашу, закусить хлебом. Если испил гость чашу, хлеб принимает, значит есть в нём родство с человеком. Надлежит отнестись к нему по доброму. Расспросить о грядущем. Но если гостю не естся и не пьётся. И всё он находит повод, чтобы отказаться от угощения – так то верный признак, что явилась нечисть. Гнать нужно такого быстрее, а то какой бы беды не наделал.

А беда была. Все чувствовали, что очень трудно начинался обряд. Кожей ощущалось: что-то не так. Прямо у восходящего пламени костра стало понятно, что на нас ложится власть Марены. Тёмная богиня не хочет выпускать в новое время не то, что нас – горстку язычников на капище, а вообще: хочет она цепко вцепиться и взять, овладеть всей Русью. Не успели мы возжечь краду, как пошёл настоящий дождь, столь сильный, что и бубён нельзя было от костра прогреть. Тогда стали мы кормить Мороз и призывать его в силы прийти, и землю под сухим снегом сохранить. Потому как только он один мог защитить нас от власти Марены.

Мороз вроде бы взялся морозить, но от этого становилось только хуже: сырой снег брался коркой, падающая из низких туч вода превращалась она в лёд на глазах тут же. Полотенце на алтаре покрылось толстым слоем льда – мёртвая вода тут же замерзала.

Не мог Мороз подняться до облаков и обратить дождь в снег. Так бывает на Полярном Урале. У нас же такого никто не помнил. И пришлось это на самое тонкое, самое ранимое время, от которого рождается устройство всего, что будет в грядущем, на весь год вперёд!

Мы благополучно окончили обряд и с трудом ушли из леса по скользкому насту. На следующий день, с утра в городских домах не было воды, электричества, мобильной связи. Женщины выходили на улицу с тазами собирать снег на воду.

Утром, в заснеженном лесу было полно обломанных толстых сосновых веток. Они с треском падали прямо на глазах. Каждая иголочка на них заледенела и была заключена в сосульку, толщиной в пол сантиметра.

В последующие дни падал пушистый снег. Боги говорят нам этим, что впереди у нас всех некое бедствие, которое будет преодолено нашим народом, но не сразу.

Веледор угощает Гостя, Троицкое капище.

Воздвижение Мокоши

Осенью, на Макошье, готовились мы поставить рядом с Велесом изваяние Мокоши. Да не успели. Озлобленные христиане сожгли идол Велеса. Обложили дровами, подожгли и убежали, пламя без присмотра оставив. Было это в августе 2010г, во время летней суши и пожаров, когда мы – язычники не решались на капище огонь разводить. Потому как добрым богам был бы не угоден в то время огонь даже на капище. Изуверам же, для которых царствие в мире ином, - всё равно. На Земле – Матушке они временщики.