Читать «Газета "Своими Именами" №48 от 26.11.2013» онлайн - страница 71

Российские МЧС-овцы в Японии после тамошнего землетрясения помогают извлекать из-под развалин домов пострадавших (таково начало). Первая реплика одного из спасателей несколько шокирует, когда он называет себя сыном «пяти отцов». Учитывая реалии сегодняшнего времени, слова о «пяти отцах» моментально наводят на размышления, отнюдь не связанные с военными подвигами. Все события фильма сосредоточены вокруг группки советских разведчиков, закрепившихся в полуразвалившемся доме, и группировке гитлеровцев, пытающихся этот дом захватить. Нашим надо было удержать дом любой ценой, чтобы фашисты не могли прорваться к Волге и помешать переправе советских частей через реку. Основным мотивом для оккупантов, старающихся этот дом захватить, является якобы мечта об открывающейся им (в случае удачи) дороге в Индию, где их ждут шестирукие индийские проститутки. Именно об этом, по мысли капитана вермахта Петера Кана, должен грезить немецкий солдат, рвущийся в бой.

А где же нудизм, секс, то самое «траханье»? Без этого никак. Бондарчук не обидел ни одну из сторон. У наших в доме «пяти отцов» есть девушка Катя, которая не покинула дом после прихода немцев. У немцев – девушка Мария. Главный герой со стороны гитлеровцев – капитан вермахта Петер Кан – в промежутках между штурмами дома придается горячим любовным утехам с Машей, с этой холеной блондинистой шлюхой (естественно, обнаженной или в современном нижнем белье), отдающейся врагу, пришедшему на ее землю и убивающему ее братьев и сестер. Уже не в первом фильме о войне наши режиссеры пытаются вызвать симпатию к какому-либо немецкому офицеру с рыцарскими понятиями о войне. Вот и в своем фильме Бондарчук хочет вызвать чувство уважения и даже сострадания к «настоящему солдату» Петеру Кану. Невдомек Бондарчуку (он словно никогда не читал хотя бы «Радугу» Ванды Василевской, не смотрел фильма, потрясшего всю страну, не смотрел знаменитых «Киносборников», готовясь снимать такой фильм), что таких, как Мария, народ ненавидел и презирал больше любого оккупанта, не знает, что такое наука ненависти, которую так хорошо постиг наш народ в годы войны. Ярая, святая ненависть вела людей в бой.

«Люби свою ненависть к врагу, гордись ею, она знамя твоей победы», - вот что владело солдатами, насмотревшимися на зверства немцев. Именно в 1942 году русские писатели призывали: «С упрямой ненавистью человек должен пробуждаться, с деятельной ненавистью работать и побеждать, с неутомимой ненавистью забываться сном. Убей зверя!».

И в нашем доме начинается возня пяти мужиков вокруг Кати. Дело ведь не в нудизме и пр. И на фронте влюблялись, по-настоящему заключали браки, расставались. Но сцену в бане в фильме «А зори здесь тихие» можно смотреть родителям и учителям вместе с детьми любого возраста. Там обнаженное женское тело вызывает восторг, Женька кажется святой, она словно светится. А вот такие, как Мария, пытались, как говорил Симонов, запятнать тот образ женщины, что солдаты на войне хотели «знать только как святыню».