Читать «Генерал Скоблин. Легенда советской разведки» онлайн - страница 204

Но это еще не самое страшное. В 1953 году, после смерти Сталина, в Париже была распространена листовка: «Но что все это значит и какую имеет ценность для “отца” Чекана (священник собора Александра Невского в Париже. – А.Г.), совершавшего “моление” о “новопреставленном”, принимая во внимание все те темные слухи о его жизни в Болгарии, а также и здесь. Кстати, построенный для него в Озуар-ла-Ферьер Плевицкой и Скоблиным храм пустует; туда не пошли». То есть Скоблина обвинили еще и в безблагодатности. Для православного человека – обвинение очень тяжкое.

Чины Русского общевоинского союза пытались анализировать произошедшее. Как могло получиться так, что герой Белой борьбы, начальник Корниловский ударной дивизии генерал-майор Николай Владимирович Скоблин оказался в стане заклятых врагов? Точнее всего сомнения эмиграции описал профессор Даватц: «В психику русского офицера вносились чуждые ему элементы подпольной войны. В процессе такой работы наши офицеры сталкивались с людьми заведомо полупочтенными и совсем не почтенными. А наше военное общественное мнение провозгласило эту работу единственно необходимой для спасения России!

Трудно даже приблизительно оценить опасность от вторжения в офицерскую психику этой моды на всякую конспирацию. Вынужденные на бездействие, наши массы утешались тем, что где-то и кем-то ведется работа, и целый ряд “добровольцев” входил в эту “работу”, которая считалась почтенной и почетной.

Но это еще полбеды. Беда наступила тогда, когда стало распространяться мнение, что в борьбе с большевиками все средства допустимы, что ради этой борьбы возможно вступление в любую агентуру, что с офицерской честью это вполне совместимо и даже почетно…

Одним словом, мы начали с Захарченки-Шульц и кончили… Скоблиным.

Вот поэтому и надо положить предел».

Были и попытки оправдать Скоблина. В моем архиве есть вот такой любопытный документ – письмо есаула Лейб-гвардии Атаманского полка Грекова полковнику Гегелашвили: «Мне дали прочесть газету “Русское слово” (Буэнос-Айрес. – А.Г.) от 12 ноября (1967 года. – А.Г.), там есть статья полк. Месснера к 50-летию Добрармии. И вот под фотографией генерала Кутепова Месснер перечисляет героев Добровольческой армии: “Марков, Нежинцев, Скоблин…” Когда я прочел это, то сознаюсь, я просто хотел разорвать газету в клочки, подумав, что это не делает чести газете, поместившей это. А о писавшем подумал, что он совсем или исписался, или ошалел от “глубокомыслия”. Ведь мне кажется, каким бы героем Скоблин не был, он своим предательством вычеркнул навсегда свое имя из списка не только героев, но вообще честных людей.

Ведь Иуда Искариот тоже все свои хорошие дела затмил своим предательством и сам Спаситель сказал, что лучше бы было такому человеку не родиться, а полковник Месснер Скоблина ставит в один ряд со всеми нашими доблестными, никогда не потерявшими честь, героями Гражданской войны. Ведь полковник Месснер должен понять, что Скоблин оскорбил не только Корниловский полк, но и всех нас российских офицеров; я хорошо помню это время в Париже, когда знакомые французы говорили: “Неужели среди русских офицеров мог оказаться такой предатель?” Мне было стыдно, и я не знал, что отвечать. Вот я и думаю, что, не мог ли бы ты, через полковника Эйхенбаума подействовать на Месснера, чтобы меньше писал чепухи, потому что про Скоблина просто стыдно было читать, неужели и подрастающее поколение после таких статей его считает еще героем. Грустно так».