Читать «Логово зверя. Исход зверя. Укрощение зверя» онлайн - страница 162

– Вы говорили, что Морок – страж какой-то Башни… что это за Башня?

Волхв нахмурился, проговорил с неохотой:

– В духовном плане это Башня древней веры, в физическом – заблокированный черными Силами выход в Правь и Славь, то есть в божественные реальности, куда после битвы с воинством Чернобога ушли древние боги, когда Земля перестала быть Ирием-Раем, колыбелью и матерью Управителей Вселенной. Тебе еще предстоит узнать истинный порядок вещей, сынок, в двух словах об этом не расскажешь. А сейчас давай перейдем к делу, у меня мало времени.

Евстигней достал из кармана перстень в форме змеи, протянул Илье.

– Возьми этот сувенир. Он заговорен, но может сослужить добрую службу, если придется отступать. Бросишь его за спину.

Пашин невольно улыбнулся, принимая перстень и взвешивая его в руке.

– В сказках обычно герою дарили волшебный гребень, платок и огниво.

– Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок, – проворчал дед Евстигней. – Этот перстень я отобрал у хха, а принадлежит он скорее всего верховной жрице храма, это ее знак власти.

– Странная змея… я таких прежде не видел.

– Это драконовидный полоз, давно исчезнувший вид, его ареал сохранился только здесь, на острове. Может, еще доведется встретить. А этот напиток тебе придется пить регулярно, по глотку утром и вечером. – Старик подал Илье плоскую стеклянную флягу с бурой жидкостью, в которой изредка вспыхивали изумрудные искры.

– Что это?

– Настой из одолень-травы, по-научному – из эспарцета полевого. Он обладает магической силой против демонических чар. Вот она знает, что это такое.

Владислава, прислушивающаяся к разговору, кивнула.

– Баба Марья тоже готовила такой настой.

– Он поможет тебе входить в состояние «зеркала» для отражения магических атак. В состояние «железной рубашки» ты научился входить самостоятельно, я научу тебя и другим приемам.

– Спасибо, – сказал Илья, принимая подарок.

– Кончится настой, наберешь в бутыль воды из родника. Здесь есть неподалеку выход светлых Сил…

– Кажется, я знаю, где это, проходил мимо и даже пил из этого родника. Очень вкусная вода.

– И последнее, – добавил Евстигней. – По лесу не расхаживайте без нужды, здесь полно ловушек. Даже я знаю не все. Могу предупредить лишь о тех, с какими сталкивался сам. Сказочная нечисть: лешие, кикиморы, черти, болотницы – абсолютно реальна, только встречается она редко, доживая последние столетия в угнетенном состоянии в глухих чащобах. Однако некоторые из них соблазняются идти в прислужники черным колдунам, и здесь, на острове, живет с десяток этих странных созданий. Это и болибошка – дух леса, подстерегающий людей в ягодных местах, и болотняк – дух болота, имеющий вид седого старика с желтым лицом, и дрема – ночной дух в виде старушки с мягким убаюкивающим голосом, и мор – огромная женщина с распущенными волосами, в белой одежде, с костлявыми руками, одной из которых она держит огненный платок. И госпожа русалок, принимающая облик матерей и сестер тех, кого она хочет утопить. Верховная жрица храма Морока иногда в качестве развлечения принимает облик русалки или моровой девы и пугает население деревень в глухих лесах. Любит она превращаться и в Летавицу, разновидность Дикой бабы, летает в сапогах-легкоступах над лесами и лугами, хохочет, упивается людским страхом, нелюдь! – Дед сплюнул. – Ну, о лесавках я не говорю, ты уже сталкивался с их колдовством, когда крутился около Синего Камня.