Читать «Природа личной реальности. Часть 2» онлайн - страница 4

Дж. Робертс

У них есть и другие общие убеждения. Например: внутреннее «Я» — вместилище подавленных страхов, ужасов и нецивилизованной дикости. Или: внутреннее «Я» должно избавиться от подобных вещей, прежде чем сможет творчески и позитивно выражать свою силы, энергию и способности. А следовательно, личность сначала должна разобраться с ужасами своего прошлого и так освободится от страхов в настоящем.

Это — просто такая система убеждений, в которой действуют врач и пациент. Кажется, что непринужденность подобных сеансов действительно дает психиатрам и психологам карту души. Статистически индивидуальные ощущения, оставаясь различными, естественно, следуют определенной схеме — системе убеждений, которую обсуждают сознательно и укрепляют телепатически.

За ними можно рассмотреть искаженный пейзаж души в символах. Они [символы] — попытка сознания отобразить клеточную память. Энергетическое движение всегда возбуждает молекулы. Внутренние латентные, свободные «знания» молекул составляют «знания» клеток (с улыбкой). Они хорошо работают вместе. Под принудительной энергетической атакой больших доз ЛСД может расщепиться самопонимание молекул. Физически этого, конечно, незаметно. Под угрозой оказывается даже целостность клеток. Рубурт правильно считает, что это намного хуже, чем физическая шоковая терапия.

Но хуже всего, что в этом на самом деле нет необходимости. Это лечение основано на представлениях о том, что сознательный разум абсолютно неадекватен, не знаком с глубокими проблемами; что он — инструмент анализа и не способен работать с интуитивной или духовной информацией. Однако это так только в силу ваших убеждений.

(23:38.) Подобные атаки сознания угрожают стабильности человечества и оскорбляют целостность вашего существования. Вы можете сказать, что эти химические вещества естественны, потому что существуют в известной вам реальности, но тело предназначено для работы с ингредиентами, происходящими от земли. Большие дозы «искусственных» наркотиков усваиваются с трудом и вызывают биологическое замешательство.

В естественной структуре некоторые американские индейцы используют мескалин, но не жадничая, не оглушая и не разрушая собственную систему. Они принимают его как естественный ингредиент, относящийся к земной структуре. Они не пытаются разрушить свое существование. Они используют его, чтобы улучшить внутреннюю чувствительность.

Они становятся частью Всего Сущего — как и должны, — не умирая как то, что они есть. Они способны усвоить открывшиеся знания и сознательно направляют их в свою жизнь и социальную структуру. Конечно, они используют его в собственной системе убеждений, понимая свое существование и принимая его как должное. Сознательный разум считается дополнением биологического существования, а не угрозой для него.

Как я уже говорит (на сеансе 621 в главе 4), сейчас в моде две школы мышления.

Одна считает, что сознательный разум и интеллект содержат все ответы. Но в этой школе считается, что сознательный разум прежде всего аналитик и может найти эти ответы только путем логического мышления. Другая школа утверждает, что ответы кроются в чувствах и эмоциях.