Читать «Товарищ Ванга» онлайн - страница 6
Збигнев Войцеховский
Равно как и традиция нарекать ослабленного ребенка случайным именем – нет здесь ничего необычного. Люди верили в то, что имя, данное незнакомым человеком, даст ребенку те качества человека, которые были видны. Хотели, чтобы дитя было здоровым и красивым – спрашивали имя у незнакомца, который был с виду красив и здоров. Это самое обыкновенное суеверие, никаких знаков здесь тоже нет.
Само имя Вангелия – достаточно распространенное тогда в Болгарии. И в нем нет никакой тайны. Вспомните известное слово – Евангелие. Да-да, женское имя имеет тот же самый корень. С греческого «евангелие» – «благая весть». У нас бы такое имя звучало как Евангелина, Евангелика. У болгар – Вангелия. Краткое производное – Ванга.
Как видим, ничего особенного, никаких таких знаков… Так что если посмотреть непредвзято на рождение Ванги – это рождение самого обычного ребенка в бедной крестьянской семье.
Давайте смотреть дальше историю детства Ванги.
Девочке Ванге исполняется три года. И, как я уже писал, при родах умирает ее молодая мать. Начинается Первая мировая война. Кто в ту пору смотрел на то, с кем останутся дети, есть ли кормилец в семье, если нужно было пушечное мясо для армий? И Панду Сурчева, отца Ванги, призвали на войну.
Наступает период в жизни Ванги, о котором многие из уверовавших в нее говорят полушепотом, как бы немного не договаривая, только чуть намекая. Интересно, почему?
Дело в том, что Вангу, когда ее отец отправился в окопы, взяла к себе соседка. В этом тоже ничего удивительного не было. У соседки было много детей. А где пятеро – шестому место и кусок хлеба всегда найдутся. Но все дело было в том, что эта женщина была турчанкой. Мало того, она придерживалась упорно своей мусульманской веры. И жители городка были уверены, она умела колдовать. А кем еще может быть женщина, которая не ходит в церковь, вся сама черная и сторонится многих деревенских обычаев, не ест того, что считается чрезвычайно вкусным и полезным, скажем, свинину? Безусловно, только самой настоящей ведьмой.
Почему апологеты Ванги говорят об этом факте вскользь? Вот здесь-то как раз и мог родиться весомый такой значище: старая опытная ведьма-турчанка передала свои секреты юной девочке… ну, дала ей выпить молока, смешанного со своей кровью. Почему бы не быть такому?
Не хотят сторонники Ванги такой передачи дара. И не хотят, чтобы дар был от ведьмы. Нет-нет! Дар у Ванги – от высших сил. От Бога, например. Или от апостолов… Но только не от ведьмы…
А знаете, мне кажется, что поживи подольше Ванга у этой турчанки, может быть, и сделалась бы она искусной целительницей людей. Пусть и была бы менее знаменитой. Но стала бы той настоящей, которая лечит… (В скобочках пометим очень существенное: Ванга никого и никогда не излечила от болезней. Никого и никогда!)
А вот турчанка-ведьма – лечила.
Ведьму не надо бояться. Ведь само прозвище ее от «ведать», то есть знать. Ведала женщина травы, знала в них толк. А еще знала и понимала человеческую психику. Никакого особого секрета в ведьминых делах не было и нет. А боялись ее потому, что знания всегда обоюдоостры: есть трава, что лечит, есть и та, что ума лишает. Вот и весь секрет страха перед ведьмой.